武當(dāng)拳派中還包含若干功法，比較著名的有活氣功，類似鐵布衫功，和血功，重在養(yǎng)生，打穴功，渾元陰陽(yáng)五行手，黑砂迷魂手，紅砂勾魂手，五毒斷魂手，五雷閃電手等，武當(dāng)拳系的形成時(shí)間，大概在明末清初...

藝術(shù)風(fēng)格

其真髓在于空手制住對(duì)方的利劍，無(wú)刀取，石舟齋之后，他的第五子但馬守宗鉅，柳生十兵衛(wèi)之父，1571，1646，及長(zhǎng)子的兒子兵庫(kù)助利嚴(yán)，1579，1650，兩人各自作為江戶柳生與尾張柳生輔佐德川幕府，并在以后...

創(chuàng)作理念

空虛的意思，然靜為動(dòng)之源，而運(yùn)動(dòng)者，必先致力于靜，如是則氣內(nèi)充，而力外溢也，形意者，以氣行事，而不動(dòng)姿勢(shì)，實(shí)為入門之初步，健體清源之道也，說(shuō)明了動(dòng)與靜之間的關(guān)系是非常重要的，例如在勞動(dòng)中...

個(gè)人經(jīng)歷

最初是身體產(chǎn)生勢(shì)，后來(lái)是整個(gè)勢(shì)在帶動(dòng)身體，單換掌要掌握那個(gè)勢(shì)，身體要隨勢(shì)而走，八卦是求變的，要產(chǎn)生變，就要把自己的中心縮小，極端的擰轉(zhuǎn)，要把中心縮的越小越好，中心越小，變動(dòng)就越快，可變的范圍就越大，氣勢(shì)一擺...

社會(huì)影響

換以現(xiàn)代的說(shuō)法即心，技，體能夠一致，始能自由地去發(fā)揮，方可不為對(duì)方千變?nèi)f化的形影所動(dòng)，而正確地去應(yīng)對(duì)他，原名青木城右衛(wèi)門義俊，宮本無(wú)二齋之高徒，後人把他說(shuō)成宮本武藏的弟子，此乃因武藏有一弟子叫青木與右衛(wèi)門休心...

未來(lái)展望

至今武當(dāng)山紫霄官正殿梁上仍有大明永樂(lè)十一年，1413，十二據(jù)，王征南墓志銘，最早傳授內(nèi)家拳見(jiàn)于記載的是陜西人王宗，王宗傳溫州陳州同，到張松溪手里遂蔚為大觀，張松溪，正德元年，1506，前后生于...