用法求道，道固不難，以道求仙，仙亦甚易，鐘曰，法不合道，以多聞強(qiáng)識(shí)，自生小法傍門，不免于疾病，死亡，猶稱尸解，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道，雖有信心苦志之人，行持已久，終不見功，節(jié)序...

藝術(shù)風(fēng)格

然鞭戩同為無刃之短兵，不過形式稍異，至若掄舞攻禦之法，主力點(diǎn)既完全相同，自不能大異，彼創(chuàng)雙鞭者，亦正見其矜奇眩世耳，鞭之區(qū)別如是，而名稱亦至不一，即就硬鞭而言，有竹節(jié)鞭，虎尾軮等數(shù)種...

創(chuàng)作理念

如此可以很好地解釋兩次大戰(zhàn)的關(guān)系，先是黃帝與炎帝部族大戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)而勝之，蚩尤是炎帝族的后代，為了替炎帝報(bào)仇而與黃帝大戰(zhàn)于涿鹿，戰(zhàn)敗之后，首領(lǐng)被擒殺而死，但蚩尤族的部分人則歸...

個(gè)人經(jīng)歷

子華昉令豫肉食衣帛之次，俄而范氏之藏大火，子華曰，若能入火取綿者，從所得多少賞若，商丘開往無難色，入火往還，埃不漫，身不焦，范氏之黨以為有道，乃共謝之曰，吾不知子之有道而誕子，吾不知子之神人而辱子，子其愚...

社會(huì)影響

龍鶴天仙來迎，還于玉京，是時(shí)天師得受妙法，而作是言，誓愿流行，以傳善士，若有男女，受持讀誦，我當(dāng)與十戒仙官，所在擁護(hù)，于是再拜老君曰，善哉善哉，汝可宣揚(yáng)正教，福利無邊，普及眾生，永沾勝善，天師稽首禮謝...

未來展望

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤會(huì)，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙，呂曰，是此人仙，何術(shù)，何功而致如此，鐘曰，修持之人，始也或聞大道，孽重...