抱樸子曰，微妙難識(shí)，疑惑者眾，吾聰明豈能過(guò)人哉，適偶有所偏解，猶鶴知夜半，燕知戊巳，而未必達(dá)於他事也，亦有以校驗(yàn)，知長(zhǎng)生之可得，仙人之無(wú)種耳，夫道之妙者，不可盡書(shū)，而其近者，又不足說(shuō)，昔...

藝術(shù)風(fēng)格

聞至道之言而如醉，睹道論而晝睡，有身不修，動(dòng)之死地，不肯求問(wèn)養(yǎng)生之法，自欲割削之，煎熬之，憔悴之，漉汔之，而有道者自寶秘其所知，無(wú)求於人，亦安肯強(qiáng)行語(yǔ)之乎，世人之常言，咸以長(zhǎng)生若可得者，古人之富貴者...

創(chuàng)作理念

戶上刻石為科斗字，曰得服石蜜芝一斗者壽萬(wàn)歲，諸道士共思惟其處，不可得往，唯當(dāng)以碗器著勁竹木端以承取之，然竟未有能為之者，按此石戶上刻題如此，前世必已有得之者也，石桂芝，生名山石穴中，似桂樹(shù)而實(shí)石也...

個(gè)人經(jīng)歷

萬(wàn)物始萌於北，元?dú)馄痨蹲?，轉(zhuǎn)而東北，布根於角，轉(zhuǎn)在東方，生出達(dá)，轉(zhuǎn)在東南，而悉生枝葉，轉(zhuǎn)在南方而茂盛，轉(zhuǎn)在西南而向盛，轉(zhuǎn)在西方而成熟，轉(zhuǎn)在西北而終，物終當(dāng)更反始，故為亥，二人共抱一為三皇初，是...

社會(huì)影響

誠(chéng)靜處養(yǎng)之，當(dāng)自知之，19師言，海蟾公本燕國(guó)相，一旦悟道，乃絕家累，其詩(shī)有，拋離火宅三千口，屏棄門(mén)兵百萬(wàn)家，之語(yǔ)，後但乞食自資，逢場(chǎng)作戲，至與娼妓家擔(dān)酒攜榼，不以為恥，後來(lái)一等學(xué)道者，言我從富貴中來(lái)...

未來(lái)展望

仆志慕前賢，心懷大道，不意運(yùn)起刀兵，時(shí)危世亂，始以逃生，寄跡江湖巖谷，退而識(shí)性，留心惟在清凈希夷，歷看丹經(jīng)，累參道友，止言養(yǎng)命之小端，不說(shuō)真仙之大道，因于終南山石壁間，獲收，靈寶經(jīng)...