夫神精，其性常居空閑之處，不居污濁之處也，欲思還神，皆當齋戒，懸象香室中，百病消亡，不齋不戒，精神不肯還反人也，皆上天共訴人也，所以人病積多，死者不絕，存，太平經(jīng)曰，真人云，人之精神，常居空...

藝術(shù)風格

崖十鴛鴦潭，也分現(xiàn)金公，石門四疊瀑在和尚山東側(cè)，瀑水從山頂狹窄的天然石門涌出，沿崖直下，遇巨石分為兩疊，后又繞石而過，形成三疊，回流100米后，又從70米高的山崖上落下深潭，成為四疊瀑，總...

創(chuàng)作理念

張清志，乾州奉天縣，今陜西乾縣，人，第七祖李德和之徒，掌教前，長期在陜西，山東，山西等地傳教，掌教后的第一件事是廢除教內(nèi)的刑罰，他面對徒眾，稱，吾教以慈儉無為為寶，今聽獄訟，設(shè)刑威，若有司然，吾教果...

個人經(jīng)歷

他喜歡吹笙作鳳凰鳴聲，游于伊水和洛水之間，那時嵩山有一個道士叫浮丘公，接他上嵩山，幾十年后，有人在山中見到他，他說，告訴大家，七月七日，在緱氏山頭等我，那日，果然見他乘白鶴，盤旋數(shù)日后才離...

社會影響

再由始，元，玄三氣化生萬物，在，道德經(jīng)，中則說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，三洞宗元作為道化萬物的信仰宗元，還有其更重要的一面，就是三元即三寶君，第一天寶君，從混洞太無元化生，第二靈寶...

未來展望

其行惡反得善者，是先人深有積畜大功，來流及此人也，能行大功萬萬倍之，先人雖有餘殃，不能及此人也，因復過去，流其後世，成承五祖，一小周十世，而一反初，或有小行善不能厭，囹圄其先人流惡承負之災(zāi)，中世滅絕無...