自持才力，不能并成，則棄置人間，專修道德者，亦其次也，昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉，彭祖為大夫八百年，然後西適流沙，伯陽為柱史，甯封為陶正，方回為閭士，呂望為太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸...

藝術風格

女出食穀，初小腹痛嘔逆，久許乃習，此又足以知龜有不死之法，及為道者效之，可與龜同年之驗也，史遷與仲弓，皆非妄說者也，天下之蟲鳥多矣，而古人獨舉斯二物者，明其獨有異於眾故也，睹一隅則可以悟之...

創(chuàng)作理念

本覺真人之時，不欲與真人語言也，見子惓惓，日致善也，故與子深語，道天地之意，解帝王之所愁苦，百姓之冤結(jié)，萬物之失理耳，今既為子陳法言義，無所復惜也，子但努力記之，唯唯，吾向睹幾何弟子，但不可與...

個人經(jīng)歷

凡初學道，截自今日，已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據(jù)目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養(yǎng)生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤...

社會影響

絕思慮，靜坐以調(diào)息，安寢以養(yǎng)炁，心不馳則性定，形不勞則精全，神不擾則丹結(jié)，然後滅情於虛，寧神於極，可謂不出戶庭，而妙道得矣，韓謝曰，大道鴻濛，無所扣詰，今聞妙論，得其門而入矣，25曹萊...

未來展望

王者歲率是享，則必告勞而聚怨，病在于增不于損，王駕牛車，民驕于行，王居土陛，民恥于平，杜之于漸，化之于儉，所以見葛pC不足者，則樂然服布素之衣，見窳杯而食者，則欣然用陶匏之器，民之情...