七與士，但以倨勾長短之閒為異耳，然今符上字不可讀，誤不可覺，故莫知其不定也，世閒又有受體使術(shù)，用符獨(dú)效者，亦如人有使麝香便能芳者，自然不可得傳也，雖爾，必得不誤之符，正心用之，但當(dāng)不及真體使之者速效耳，皆自...

藝術(shù)風(fēng)格

又曰，易有圣人之道四焉，茍非其人，道不虛行，又於治世隆平，則謂之有道，危國亂主，則謂之無道，又坐而論道，謂之三公，國之有道，貧賤者恥焉，凡言道者，上自二儀，下逮萬物，莫不由之，但黃老執(zhí)其本，儒墨治...

創(chuàng)作理念

祭自有別法一卷，不與九鼎祭同也，祭當(dāng)別稱金各檢署之，禮天二十斤，日月五斤，北斗八斤，太乙八斤，井五斤，灶五斤，河伯十二斤，社五斤，門戶閭鬼神清君各五斤，凡八十八斤，馀一十二斤，以好韋囊盛之，良日於...

個人經(jīng)歷

夫膽寄于坎宮，使人觀智慕善，并邪去佞絕奸，治方直也，且膽者，生于金，金主于武，故多勇，且抑之大吉，夫膽乘陰之氣，秉金之精，故主于殺，殺則悲，故人之悲者，金生于水，目中墜淚也，夫心主火，膽主水，火主辛，水主苦...

社會影響

今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫，范氏有子曰子華，善養(yǎng)私名，舉國服之，有寵于晉君，不仕而居三卿之右，目所偏視，晉國爵之，口所偏肥，晉國黜之，游其庭者侔于朝，子華使其俠客以智鄙相攻，疆弱相凌，雖傷破于前，不用...

未來展望

夫班狄不能削瓦石為芒針，歐冶不能鑄鉛錫為干將，故不可為者，雖鬼神不能為也，不可成者，雖天地不能成也，世間亦安得奇方，能使當(dāng)老者復(fù)少，而應(yīng)死者反生哉，而吾子乃欲延蟪蛄之命，令有歷紀(jì)之壽，養(yǎng)朝菌...