總之，強(qiáng)調(diào)心傳，心法，簡(jiǎn)明直截，不似伍柳派內(nèi)丹功法的節(jié)目繁多，這是它的特點(diǎn)，書(shū)未附有，金華宗旨闡幽問(wèn)答，1卷，不題撰人，共20條，獨(dú)標(biāo)心學(xué)，是氣功中受禪學(xué)，陸王心學(xué)影響后的作品，對(duì)理解，金華宗旨，有一...

藝術(shù)風(fēng)格

所謂的呼吸力，意指從自己的重心，亦即從臍下丹田的部位，發(fā)揮出氣，心，體一致的力道，經(jīng)由合氣道的訓(xùn)練而流洩出綜合性的力量，讓身體各部集中的呼吸力發(fā)出最大功能的是手臂和手掌，尤其當(dāng)以手刀狀使...

創(chuàng)作理念

宋，183，周敦頤撰，作者繪有太極圖，并撰文字詮釋，其所列最高哲學(xué)范疇是無(wú)極，以下依次為太極，陰陽(yáng)，五行，二氣交感，化生萬(wàn)物，萬(wàn)物之中，惟人最靈，而為人之最高境界，就是圣人倡導(dǎo)的定之以中正仁義...

個(gè)人經(jīng)歷

宋，183，蒲虔貫撰，全書(shū)分養(yǎng)神氣門，調(diào)肢體門，論衣服門，論飲食門，他居處門，論藥食門，論述平易簡(jiǎn)明，切于實(shí)用，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，2卷，宋，183，白玉蟾撰，內(nèi)容有玄關(guān)顯秘論，修辨惑論，性命日...

社會(huì)影響

一八一五年，寺田將隨藩主赴任大坂，此時(shí)白井請(qǐng)教今後修行之法，寺田令其往訪德本行者，白井遂尊寺田之教至行者道場(chǎng)，隨行者唱佛撞鐘，如此日復(fù)一日，方發(fā)現(xiàn)上人之姿勢(shì)，不見(jiàn)其手動(dòng)，而隨著唱名其手與...

未來(lái)展望

本村習(xí)武少年左寶梅見(jiàn)此僧人身懷絕技，便求教拜師為徒，左寶梅苦練十余載，悟出劈掛拳之真諦，從此左門世代相傳，后左氏傳人左東君，破家規(guī)傳于外姓，從此逐漸傳開(kāi)沿襲至今，劈掛拳是一種以滾，摟，纏髂...