今吾可說，不若天師所云也，小人之言，不若耆老之睹道，端首之明也，天師既過覺愚不及之生，使得開通，知善惡難之，何一卒致也，願毋中棄，但為皇天后土，然，今既為天語，不與子讓也，但些子悒悒常不言，故問之...

藝術(shù)風(fēng)格

鄭君答余曰，世閒金銀皆善，然道士率皆貧，故諺云，無有肥仙人富道士也，師徒或十人或五人，亦安得金銀以供之乎，又不能遠(yuǎn)行采取，故宜作也，又化作之金，乃是諸藥之精，勝於自然者也，仙經(jīng)云，丹精生金...

創(chuàng)作理念

亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養(yǎng)氣最為上策，39師言，學(xué)道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫...

個人經(jīng)歷

雖不作惡事，而口及所行之事，及責(zé)求布施之報，便復(fù)失此一事之善，但不盡失耳，又云，積善事未滿，雖服仙藥，亦無益也，若不服仙藥，并行好事，雖未便得仙，亦可無卒死之禍矣，吾更疑彭祖之輩，善功未足...

社會影響

事小過大，即致政逆而禍大，陰氣勝陽，下欺上，鬼神邪物大興，而晝行人道，疾疫不絕，而陽氣不通，君道衰，臣道強(qiáng)盛，是以古之有道帝王，興陽為至，降陰為事，夫日，陽也，夜，陰也，日長即夜短，夜長即...

未來展望

骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂卻災(zāi)法以樂治身守形順念致思卻災(zāi)，夫樂於道何為者也，樂乃可和合陰陽，凡事默作也，使人得道本也，故元氣樂即...