氣功內(nèi)丹術(shù)經(jīng)典著作，一卷，五代，183，崔希范撰，作者以吾心為鏡，身為之臺，以神為藥，入藥者是將五臟所稟五行之氣入于丹田，此為，入藥鏡，篇名之本意，全書為三言歌訣，共八十二句，每四句講述...

藝術(shù)風(fēng)格

因戰(zhàn)亂所逼，在山東臨清龍?zhí)端孪靼l(fā)為僧的昆侖大師，真實姓名已無從查考，他身懷武功，擅長醫(yī)道，在龍?zhí)端铝㈤T授徒，研練出一門偏重腿功的武技，并借用發(fā)源地龍?zhí)端碌奶蹲置锻龋址Q臨清潭腿，其拳...

創(chuàng)作理念

明神宗萬歷三十五年，為了彌補，正統(tǒng)道藏，的不足而下詔編修，分裝32函，仍以千中文編號，起杜字，迄纓字，上接，正統(tǒng)道藏，氣功內(nèi)丹術(shù)叢書，明，183，涵蟾子編，收書9種，共計9卷，卷一為黃自如的，金丹四百字解...

個人經(jīng)歷

如果離人遠，必須自己進步，調(diào)整距離，否則有重心不穩(wěn)之虞，拿人非手拿，手拿鈍而易化，拿之樞紐全在腰腿，拿人非力拿，力拿呆而易脫，拿之主使全在意氣，同時拿的步法，身法，方向亦很重要，非口授不可，功深者...

社會影響

這些內(nèi)容基本上包括了內(nèi)丹修煉中的各種技術(shù)問題，故對初學(xué)者有入門引路的作用，氣功內(nèi)丹術(shù)著作，不分卷，清，183，李西月撰，書中論述了以下問題，入門初步收心法，第一河車，第二河車，第三河車，河車細旨，勤字說...

未來展望

用時應(yīng)注意與對方的距離不可過遠，遠則無效，所以要用步法，身法，以調(diào)整距離，才更為有效，此外用時還要防己內(nèi)門，否則弄巧成拙，反被人乘隙而入，廿一，肘勁用手擊人，包括指掌拳腕，應(yīng)有相當(dāng)距離，太遠易犯手未到而勁已斷...