因此對武士而言，其最重視的武術(shù)與正坐有密切的關(guān)聯(lián)反而是理所當然的事，無懈可擊的正坐可說是武士應有的精神，第二是重心位置，呼吸力的施展方式以及移轉(zhuǎn)身體時的平衡等，均藉由此一鍛煉法來建...

藝術(shù)風格

氣功養(yǎng)生著作，湖南長沙馬王堆西漢古墓出土，全書分四篇，即，十問，合陰陽方，雜禁方，天下至道談，內(nèi)容以養(yǎng)生，服食，吐納，房中為主，而尤以房中為詳細，是研究氣功養(yǎng)生的可貴資料，氣功服氣辟谷名篇...

創(chuàng)作理念

戚繼光，1528，1587，在，紀效新書，中，對劈掛拳有精辟的論述，他在，拳經(jīng)捷要篇，中說，披掛橫拳，而其快也，其中披者，是披掛戰(zhàn)衣之意劈，橫皆為拳術(shù)招法，這里描述了劈掛拳快猛迅變...

個人經(jīng)歷

明崇禎八年，西元1635，兵部侍郎畢懋康，軍器圖說，載有一幅噴火燒灼的梨花槍，并說明道，梨花槍以梨花一筒，系縛于長槍之首，發(fā)射數(shù)丈，敵著藥昏眩倒地，火盡則用槍刺敵，這種槍兼有火器效...

社會影響

這便是拳到眼到，也叫眼隨拳，交手中，目光銳利的拳師一眼能看出對手的意圖動向，這就要目光所及，拳腳即到，看哪打哪，這便是眼到拳到，也腳拳歲眼，武功達到化境，拳眼的速度幾乎一致，技術(shù)的準確性和靈活性極高...

未來展望

兩篤丁死，火勝金也，手少陰，氣絕，則脈不通，脈不通，則血不流，血不流，則毛色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死，壬篤癸死，水勝火也，足太陰，氣絻者，則脈不榮肌肉，唇舌者肌肉之本也，脈不榮...