三，長(zhǎng)度，左手按滑音的位置與箏碼的適宜距離，長(zhǎng)度，一般來說，是15，16，左右，當(dāng)然，這個(gè)位置也不是絕對(duì)的，可以根據(jù)銅弦的松緊，碼子的高低以及樂曲表達(dá)的需要而作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如弦張得較緊，按弦...

藝術(shù)風(fēng)格

三，視譜練習(xí)與背譜練習(xí)相結(jié)合我們?cè)趯W(xué)習(xí)一個(gè)樂段時(shí)，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，這反復(fù)奏了無數(shù)遍的樂段是否正確無誤，錯(cuò)誤的重復(fù)只能是養(yǎng)成了改不掉的壞習(xí)慣，視譜練習(xí)為的就是把每個(gè)音，每個(gè)節(jié)奏，都彈的準(zhǔn)確無誤...

創(chuàng)作理念

趙高勾結(jié)始皇少子胡亥和李斯，偽造遺詔立胡亥為太子，并賜扶蘇死，秦二世胡亥即位后不久，即爆發(fā)陳勝，吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大起義，秦朝滅亡，長(zhǎng)期以來，理論界都將韓非當(dāng)做法家，筆者認(rèn)為，這一看法欠妥，韓非從其學(xué)...

個(gè)人經(jīng)歷

提出易本卜筮之書戴師愈南宋人，與朱熹同時(shí)，其論，易，認(rèn)為一卦之中凡具八卦，有正有伏，有互有旁，又稱一變?yōu)槠?，七變?yōu)榫牛载匙砸蛔冎疗?，名作歸魂，著，正易心法，張軾，1133，1180，南宋學(xué)者，和朱熹，呂...

社會(huì)影響

明清兩代，時(shí)有傳國(guó)玉璽現(xiàn)身之鼓噪，然皆附會(huì)，仿造之贗品，如明孝宗時(shí)，曾有人進(jìn)獻(xiàn)所謂傳國(guó)玉璽，孝宗認(rèn)定其為贗品而未采用，至清初時(shí)，紫禁城藏御璽三十有九，其中一方即被稱作傳國(guó)玉璽，而乾隆時(shí)，高...

未來展望

漢武帝采納主父偃的推恩令才是反思的科學(xué)基點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)指出，公羊春秋，與，春秋繁露，在漢代的存在，就是對(duì)漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)說的有力回?fù)?，也是?duì)漢武帝采納主父偃的推恩令之百家合流的中心，儒術(shù)合流基點(diǎn)說...