李冠銘藝成返滄，傳其侄李鳳崗，授徒王殿臣，劉玉庭等，李鳳崗在滄縣，今滄州市，大南門外隨叔父李冠銘經(jīng)營(yíng)成興鏢局，精雙刀，人稱雙刀李鳳崗，王殿臣，劉玉臨繼承成興鏢局，設(shè)慶臨國(guó)術(shù)社，授徒胡云田，姚寶云...

藝術(shù)風(fēng)格

流行于成都一帶，技擊風(fēng)格屬于僧門和岳門，此派名稱源說(shuō)有四，一說(shuō)為廟名，二說(shuō)成都有昭烈皇帝，即劉備，的陵墓，三說(shuō)清嘉慶年間黃林道人所傳武藝，四說(shuō)從陜西流入四川的武術(shù)流派，因中華民族始祖軒轅黃帝葬于...

創(chuàng)作理念

又名入勁，多以指或拳發(fā)出，于觸及敵皮膚后方發(fā)勁，含胸拔背，氣沉丹田，與形意拳中的崩拳發(fā)力法有些相似，穴位是指神經(jīng)末梢密集或神經(jīng)干線經(jīng)過(guò)的地方，再人體組織上的交匯扦接處必有穴位，若干經(jīng)脈交匯處為要...

個(gè)人經(jīng)歷

以迄近代，火器盛行，古兵刃淘汰殆盡，即習(xí)武者亦類多不知矛之使法，不若刀槍等法，尚未絕傳也，茲在舊書攤上得抄本一，題曰，長(zhǎng)矛八法，想系古之有心人，圖繪以示后人者，考其使用之法，與長(zhǎng)槍略同，槍中有八母槍，蓋...

社會(huì)影響

武藏坊弁慶，也許是日本古代史上最強(qiáng)的人，有著戰(zhàn)鬼之名的他，在I180年源平谷合戰(zhàn)第二回合中，他追隨著義經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功，而義經(jīng)在這時(shí)成為大將軍，在一連串的兄弟反目，戰(zhàn)爭(zhēng)和各種波折之后，義經(jīng)終于在l18...

未來(lái)展望

當(dāng)前之堅(jiān)甲利兵，破之如摧枯拉朽耳，其后人知此物實(shí)為戰(zhàn)爭(zhēng)利器，為將者且于一軍中挑選精銳，專練盾牌，另行編為一隊(duì)，以為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)之用，亦有全軍習(xí)此者，盾之見(jiàn)重于世也如此，累世相傳，以至于清中葉，尚有馮子才...