張的部屬請到土人帶路，偷襲泰安寺，大獲全勝，寺焚僧逃，了空觸巖而亡，對此，青城山記，中有記載，1986年該寺重修，隨后香火不斷，泰安寺一帶五溪合流，五峰環(huán)聚，風(fēng)光幽美，傳說古蜀王杜宇在此將土人所獻(xiàn)米酒...

藝術(shù)風(fēng)格

不置官吏長史，皆以祭酒為治，民夷便樂之，雄據(jù)巴蜀垂三十年，漢末獻(xiàn)帝寵魯為鎮(zhèn)民中郎將，領(lǐng)漢寧太守，群下欲尊為漢寧王，魯力拒之，建安二十年，215年，曹操征漢中，魯遂避兵南山，左右欲悉燒...

創(chuàng)作理念

字靈真，道陵之長子，東漢永壽二年，156年，襲教，衡少博學(xué)，隱居不仕，有大名于天下，精修至道，不予是接，當(dāng)時皇帝聞其有道，欲徵為黃門侍郎，辭而不就，襲教後，居陽平山，金四川彭縣，已...

個人經(jīng)歷

張陵后嗣的大真人號字?jǐn)?shù)竟超過皇帝廟號的字?jǐn)?shù)，其受尊寵的程度可見一斑，不僅如此，張陵第四十六代孫張元吉嗣教后，恃寵驕恣，橫行鄉(xiāng)里，強奪民女，詐人財物，私設(shè)牢獄，殺害無辜達(dá)四十余人，于成化五年，1469，事...

社會影響

夫大人之道，如地之負(fù)，如天之垂，無日不怨，無人不欺，怨不我怒，欺不我夷，然后萬物知其所歸，仁義者常行之道，行之不得其術(shù)，以至于亡國，忠信者常用之道，用之不得其術(shù)，以至于護(hù)罪，廉潔者常守之道，守之不得其術(shù)，以...

未來展望

百六一匝，陽偏興則火起，自堯以前，不復(fù)須述，從唐以後，今略陳之，宜諦憶識，急營防避，堯水之後，湯火為災(zāi)，此後遍地小小水火，罪重隨招，非大陽九大百六也，大九六中，必有大小甲申，甲申為期，鬼對人也...