推命所用的主要著作有紫微斗數(shù)，子平推命，星平會(huì)海等，其方式就是以人出生的時(shí)間和陰陽五行為理論基礎(chǔ)，所謂相，一般包括印相，名相，人相，家相，墓相，風(fēng)水，等五種，以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)，所謂...

藝術(shù)風(fēng)格

古老言蚩尤闞姓，故又謂之闞蚩尤城，城旁闞氏尚多，按，華州在今山東費(fèi)縣，東北六十里是古九黎部族活動(dòng)之地，由以上可知，蚩尤確為中國上古重要?dú)v史人物，是九稱部落聯(lián)盟的重要首領(lǐng)，他所代表的九黎部落，活動(dòng)在河北...

創(chuàng)作理念

然于繁簡之間，當(dāng)有所折衷而不可過也，同一進(jìn)表科儀，由于師承系統(tǒng)不同以及使用地域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化乃至語言，風(fēng)俗習(xí)慣的差異，也會(huì)有許多演習(xí)之不同，例如，臺(tái)灣道教的拜表科儀中已經(jīng)沒有化壇，卷簾，瑤...

個(gè)人經(jīng)歷

如今修煉正當(dāng)節(jié)，莫使悠悠歲月長，欲識(shí)丹砂是木精，移來西位與金并，凡人何處尋蹤跡，恍惚中間互窅冥，悟者猶如返故武，迷途不易尋路苦，三人運(yùn)合同一源，本性何曾離宗祖，一人本有一人無，金公為婦木為夫，玄冥深遠(yuǎn)不可...

社會(huì)影響

帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺強(qiáng)使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙而不動(dòng)，而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負(fù)而趣，歸其國，灼其骨以...

未來展望

既富矣，奚不已焉，曰，為貴既貴矣，奚不已焉，曰，為死既死矣，奚為焉，曰，為子孫，名奚益于子孫，曰，名乃苦其身，燋其心，乘其名者，澤及宗族，利兼鄉(xiāng)黨，況子孫乎，凡為名者必廉，廉斯貧，為名者必讓，讓斯賤...