古顯貴之家，皆立戟于門，以示官勛，是則又以兵器而兼為儀仗矣，其后又略變形式，援與柲之間，架以橫梁，而援成反裝之新月，形變橫刃之內而為直刃之槍尖，且有架橫梁于柲上，兩面各作一倒裝之半月形者，名之曰方天...

藝術風格

故人與生一出于物化，知類在窮，有所疑惑，通于心術，心無其術，必有不通，其通也，五氣得養(yǎng)，務在舍神，此謂之化，化有五氣者，志也，思也，神也，德也，神其一長也，靜和者，養(yǎng)氣，氣得其和，四...

創(chuàng)作理念

所謂仁者無敵，湛瀘劍是一把仁道之劍，眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹，劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，劍柄一面書農耕畜養(yǎng)之術，一面書四海一統(tǒng)之策，軒轅夏禹劍，對這樣一把劍我們還能說些什么呢...

個人經歷

在各人各恭敬的一再啟奏中，醮壇被幻化為瑤壇仙境，以分燈法點燃全壇燈燭，擊金玉之聲，敕水，灑凈壇場，gLOfI4F13h，ig，pS拜表，此系進表科儀的核心部分，高功法師和眾職事奉請三師相助，降臨...

社會影響

一人有失，能敗法徒，總以澆訛，從何取則，今時之輩，或以凈衣穢慢，或以法服借人，或坐地而染塵泥，或藉床而當氈席，使神童而靡衛(wèi)，令道俗以警嗟，據此，道教頗為重視教徒平時的穿著，至于在齋醮中教徒的冠裳，更被認為與...

未來展望

鞘為木質，裹皮革，山羊皮或絲絨，十九至二十世紀多使用表面燒蘭，鍍鉻或鎳的金屬鞘，馬刀出現(xiàn)于東方，七至八世紀盛行于東歐和中亞游牧民族，主要用于劈刺，十四世紀演變?yōu)閷捈?，加寬處逐漸變尖，兩...