故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而馴，四夷可以率而賓，異族猶若此，況復(fù)人之人，庚氏穴池，構(gòu)竹為憑檻，登之者其聲策策焉，辛氏穴池，構(gòu)木為憑檻，登之者其堂堂焉，二氏俱牧魚(yú)于池中，每憑檻投饑，魚(yú)必踴...

藝術(shù)風(fēng)格

得其門(mén)而入矣，25曹萊二公，本儒生也，隳儒學(xué)道，多年莫逆，常從容而問(wèn)曰，師在關(guān)右時(shí)，如何辦道，曹萊答曰，師父冬夏批一布，懶衣食，粗取足，隆冬雪寒，庵中無(wú)火，兼時(shí)用冷水，其神炁和暢，殊...

創(chuàng)作理念

其詩(shī)有，拋離火宅三千口，屏棄門(mén)兵百萬(wàn)家，之語(yǔ)，後但乞食自資，逢場(chǎng)作戲，至與娼妓家擔(dān)酒攜榼，不以為恥，後來(lái)一等學(xué)道者，言我從富貴中來(lái)，你比他海蟾公不著，20師曰，清靜之道，人能辨之，則盡善盡美矣，故經(jīng)云...

個(gè)人經(jīng)歷

陶靖庵啟湖州金蓋山云巢支派，門(mén)下有陶石庵，徐紫垣，徐隆巖遞相嗣傳，金筑老人盛律師啟余杭金筑坪天柱觀支派，門(mén)下有潘牧心，王洞陽(yáng)，潘天厓遞相嗣傳，黃赤陽(yáng)，派名守圓，住持杭州大德觀，下傳...

社會(huì)影響

故上士修道，先當(dāng)食氣，是欲與元?dú)夂秃?，?dāng)茅室齋戒，不睹邪惡，日鍊其形，無(wú)奪其欲，能出入無(wú)間，上助仙真元?dú)馓熘我?，是為神士，為天之吏也，無(wú)禁無(wú)止，誠(chéng)能就之，名天士，簡(jiǎn)閱善人，天大喜，還為人利也，夫得道去世...

未來(lái)展望

道者何物也，祖炁便是根源，豈不知鼻中出者也，豈不聞廣成子曰，丹竈何車(chē)休矻矻，鶴胎龜息自綿綿，師語(yǔ)眾曰，學(xué)道專(zhuān)一，則人人可以為，不同世俗之進(jìn)取有黜落也，儒則博而寡要，道則簡(jiǎn)而易行，但清淨(jìng)無(wú)為...