凡學(xué)道之人，切須法天之道，斡旋己身中造化，十二時中，常清常淨(jìng)，不起纖毫塵念，則方是修行，日就月將，無有間斷，決做神仙，茍或虧功失行，怎得了達(dá)，我觀汝輩，十二時中，不曾有一箇時辰，專心在道，受...

藝術(shù)風(fēng)格

古者穴居云何乎，同賊地形耳，多就依山谷，作其巖穴，因地中又少木梁柱於地中，地中少柱，又多倚流水，其病地少微，故其人少病也，後世不知其過，多深賊地，故多不壽，何也，此劇病也，止，附，穿地見泉，地...

創(chuàng)作理念

昆侖山是百神所在的地方，昆侖山與古代的夏，周，羌幾個民族的活動都有聯(lián)系，在古代神話中的地位，類似于希臘神話的奧林匹斯山，山海經(jīng)，提到過幾十座山，昆侖山雄踞為冠，它作為天帝的都城，自然被天帝所統(tǒng)治，據(jù)...

個人經(jīng)歷

如馬鈺修道時，每日僅乞食一缽面，并誓死赤足，復(fù)不飲水，冬不向火，王處一，曾于沙石中跪而不起，其膝磨爛至骨，山多礪石荊棘，赤腳往來于其中，故世號鐵腳云，NL邱處機(jī)，入磻溪穴居，日乞一食，行則一蓑...

社會影響

尊道貴德是道家倫理學(xué)的落腳點(diǎn)，德就是得道，是道在人類社會萬事萬物中的體現(xiàn)，由此可知，尊道貴德就要將道的生化原理和德的中和原理在人類社會生活中展開，使之成為人生的和社會的價值標(biāo)準(zhǔn)，道的生化原理前...

未來展望

唐有道士程信然，望氣至此，掘地得鐵鐘一口，下有玉石尊像一座，高尺余，遂立草堂，先天元年，712，孫道沖始立臺殿，賜名閣皂觀，咸通，860，873，中遭火，惟古鐘，玉像存，尋有處士楊薦父子次...