或用四，謂之四規(guī)鏡，四規(guī)者，照之時，前後左右各施一也，用四規(guī)所見來神甚多，或縱目，或乘龍駕虎，冠服彩色，不與世同，皆有經(jīng)圖，欲修其道，當(dāng)先暗誦所當(dāng)致見諸神姓名位號，識其衣冠，不爾，則卒至...

藝術(shù)風(fēng)格

天地雖廣大，不遺失毫釐，賢知自養(yǎng)，比與神俱語，是乃陰陽之統(tǒng)，天地之樞機(jī)也，古者聖賢深知之，故以自表，殊天道之要也，內(nèi)以治身，外以消災(zāi)，不當(dāng)為之，乃與天地同憂，分別四治法第七十九真人純稽首戰(zhàn)慄，吾...

創(chuàng)作理念

隨呼而應(yīng)之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養(yǎng)之，當(dāng)自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離火宅三千口，屏棄門兵百萬家，之語，後但乞食自資，逢場作戲，至與娼妓家擔(dān)酒...

個人經(jīng)歷

故仙經(jīng)曰，流珠九轉(zhuǎn)，父不語子，化為黃白，自然相使，又曰，朱砂為金，服之昇仙者，上士也，茹芝導(dǎo)引，咽氣長生者，中士也，餐食草木，千歲以還者，下士也，又曰，金銀可自作，自然之性也，長生可學(xué)得者也，玉...

社會影響

物有善于蟄藏者，或可以御大寒，或可以去大饑，或可以萬歲不死，以其心冥冥兮無所知，神怡怡兮無所之，氣熙熙無所為，萬慮不能惑，求死不可得，是以大人體物知身，體身知神，體神知真，是謂吉人之津，梟夜明而晝昏，雞晝...

未來展望

善人為種民，兇民為混，未至少時，眾妖縱橫互起，疫毒衝其上，兵火繞其下，洪水出無定方，兇惡以次沉沒，此時十五年中，遠(yuǎn)至三十年內(nèi)，歲災(zāi)劇，賢聖隱淪，大道神人更遣真仙上士出經(jīng)行化，委曲導(dǎo)之，勸上勵下，從者為種...