雖嬉笑怒罵，皆若有神物從之者，元世祖曾召見(jiàn)試其術(shù)，有驗(yàn)，有旨令掌道教事，以老耄辭，遂給驛南旋，此后，佯狂避世，浪跡江湖，莫月鼎之弟子甚眾，但所得王文卿之秘籍，一如鄒鐵壁，不輕易授人，因此得其真?zhèn)?..

藝術(shù)風(fēng)格

云臺(tái)觀之所以有名，是因?yàn)橛腥幻嗽谶@里活動(dòng)過(guò)，魏晉南北朝時(shí)道士焦道廣，曾在這里居住，相傳他已修煉成避粒餐霞之術(shù)，宋初的陳摶，是在此觀居住的又一位有名的人物，宋太宗趙匡義賜號(hào)希夷，屢詔他進(jìn)京...

創(chuàng)作理念

上文所云張?zhí)鞄?，或許即活動(dòng)于元世祖至元，1264，1293，年間的張宗演，所奏閣皂山萬(wàn)壽崇真宮住持李宗師，不知何名，也不知他是閣皂宗的幾代傳人，袁桷，清容居士集，卷三十七載有一通代皇帝草寫(xiě)的加...

個(gè)人經(jīng)歷

脈乃與天地萬(wàn)物相應(yīng)，隨氣而起，周者反始，故得其數(shù)者，因以養(yǎng)性，以知時(shí)氣至與不也，本有不調(diào)者安之，古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來(lái)度數(shù)，至不便以知四時(shí)五行得失，因反知其身衰盛，此所以安國(guó)...

社會(huì)影響

據(jù)稱，某夜夢(mèng)神人告曰，汝用心公平，執(zhí)法嚴(yán)正，名已動(dòng)天矣，夢(mèng)覺(jué)見(jiàn)華蓋山上有五色寶光，上沖霄漢，尋光掘地，乃獲金函一枚，開(kāi)視，有玉箓仙經(jīng)，題曰，天心經(jīng)正法，淳化五年八月十五日，有肉身大士夜觀山頂之...

未來(lái)展望

二十年，馬鈺還終南，命其往龍門(mén)山師事邱處機(jī)，易名道堅(jiān)，元太祖十四年，1219，處機(jī)應(yīng)成吉思汗之詔赴西域，選趙道堅(jiān)從行，為十八隨行弟子之一，途經(jīng)一年余，于1221年五月渡陸局河，七月越阿不罕山，十一月至賽蘭...