人類心理的最深層次是，元意識，在內(nèi)丹學中稱作，元神，在內(nèi)丹修煉到元意識顯現(xiàn)時，呈一種極端清醒卻毫無思維的心理狀態(tài)，這說明元意識是比潛意識更深一個層次的意識，是一種遺傳的本能意識，元...

藝術(shù)風格

經(jīng)陸修靜改造后的南天師道，亦有相當發(fā)展，主要表現(xiàn)是兩晉時期天師世家的子孫仍繼續(xù)奉道，如杜子恭的玄孫杜京產(chǎn)及子棲，仍，世傳五斗米道不替，南齊書，183，高逸傳，載，京產(chǎn)少恬靜，閉意榮宦，頗涉文...

創(chuàng)作理念

有人稱鼻為鼻祖，稱道人為牛鼻道人，雖然帶點諷刺意味，卻也恰如其份，因為真正修道的人，首先一條，就是拴住牛的鼻孔，非常重視鎖鼻術(shù)，不管是怎樣的不服管教的蠻牛，鼻孔被繩拴住了，就沒有不服服貼貼...

個人經(jīng)歷

斫削不能加其功，繩尺不能定其象，何化之速也，且夫當空團塊，見塊而不見空，粉塊求空，見空而不見塊，形無妨而人自妨之，物無滯而人自滯之，悲哉，老楓化為羽人，朽麥化為蝴蝶，自無情而之有情也，賢女化為貞石...

社會影響

負步杖筴，不以易結(jié)駟之駱驛也，藏夜光於嵩岫，不受他山之攻，沈鱗甲於玄淵，以違鉆灼之災，動息知止，無往不足，棄赫奕之朝華，避僨車之險路，吟嘯蒼崖之閒，而萬物化為塵氛，怡顏豐柯之下，而朱戶變?yōu)槔K...

未來展望

此亦不減五六十歲也，不飲不食，如此之久而不死，其與凡物不同亦遠矣，亦復何疑於千歲哉，仙經(jīng)象龜之息，豈不有以乎，故太丘長潁川陳仲弓，篤論士也，撰異聞記云，其郡人張廣定者，遭亂常避地，有一女年四歲，不能步涉，又不...