太平金闕帝晨後聖帝君師輔歷紀(jì)歲次平氣去來兆候賢聖功行種民定法本起問曰，三統(tǒng)轉(zhuǎn)輪，有去有來，民必有主，姓字可得知乎，善哉，子何為復(fù)問此乎，明師難遭，良時(shí)易過，不勝喁喁，願(yuàn)欲請(qǐng)聞，愚闇冒昧，過厚懼...

藝術(shù)風(fēng)格

清嘉慶十八年重建，又被火毀，以后再重建，已面目全非，但原來古建筑的殘碑?dāng)嘀?，今還可辯認(rèn)，觀中有清泉，水質(zhì)甘醇，長(zhǎng)年不竭，可以解渴，附近山道盤旋，小溪流轉(zhuǎn)，古樹參天，綠蔭蓋地，王靈觀...

創(chuàng)作理念

是故賢聖明者，但學(xué)其身，不學(xué)他人，深思道意，故能太平也，君子得之以興，小人行之以傾，脩一卻邪法天地開闢貴本根，乃氣之元也，欲致太平，念本根也，不思其根，名大煩，舉事不得，災(zāi)並來也，此非人過也，失根基也，離本...

個(gè)人經(jīng)歷

盤中縱有美食而忘了放鹽，放醋之處難免，況本人現(xiàn)仍研習(xí)中，論學(xué)識(shí)，能力均尚有缺欠，讀者讀本篇時(shí)只宜當(dāng)作參考，若擬追尋高玄理論及最上乘功夫口訣，則務(wù)請(qǐng)精熟指要全篇與乎其他正統(tǒng)丹經(jīng)矣，靜坐，是儒...

社會(huì)影響

則外物不能撓，故情定而神明生焉，炁海淨(jìng)，則邪不能干，故精全而腹實(shí)矣，是以澄心如澄水，養(yǎng)炁如養(yǎng)兒，炁秀則神靈，神靈則炁變，乃清淨(jìng)所致也，若行有心有為之功，則有盡之術(shù)法也，若行無心無為之理，乃無盡之...

未來展望

地也小諫動(dòng)搖，大諫山土崩地裂，諫而不從，因而消亡矣，五行小諫災(zāi)生，大諫生東行蟲殺人，南行毒殺人，西行虎狼殺人，北行水蟲殺人，中央行吏民剋毒相賊殺人，諫而不從，因而消亡矣，四時(shí)小諫寒暑小不調(diào)，大諫寒...