老子在歷史上確有其人，但道教為了與佛教抗衡，將他神話(huà)了，并且無(wú)限度地夸大，說(shuō)得十分玄乎，傳的神乎其神，比如他們說(shuō)老子是經(jīng)過(guò)許多過(guò)個(gè)81萬(wàn)億81萬(wàn)歲，托胎于玄妙玉女腹體內(nèi)，并且懷孕懷了81年之久，最后...

藝術(shù)風(fēng)格

既假又假，既惑又惑，所以知魂魄魅我，血?dú)庾砦?，七竊囚我，五根役我，惟神之有形，由形之有疣，茍無(wú)其疣，何所不可，作環(huán)舞者宮室皆轉(zhuǎn)，瞰回流者頭目自旋，非宮室之幻惑也，而人自惑之，非回流之，改...

創(chuàng)作理念

但是宮觀的管理制度和清規(guī)戒律卻隨之逐步完善，其制度和規(guī)戒，大部仿效佛教，制度之完整和實(shí)行的嚴(yán)格，在道教諸派中是首屈一指的，經(jīng)過(guò)王嚞及其弟子們對(duì)全真道教義，教規(guī)以及理論方術(shù)等的全面闡釋后...

個(gè)人經(jīng)歷

非為他神，乃身中神也，太平經(jīng)，卷十八至卅四，總之，自然及自然界之一切，莫不有神，早期道教的神仙信仰，除了物與神相互依存的特點(diǎn)之外，另一特點(diǎn)就是同其社會(huì)思想一致，如認(rèn)為世人有善惡，神亦分正邪，進(jìn)而說(shuō)當(dāng)...

社會(huì)影響

牌坊左右，雄峙石獅一對(duì)，牌坊前，原修石臺(tái)百級(jí)，后漸被泥沙埋沒(méi)，外露僅剩六十余級(jí)，磁窯口西岸崖下，有一羅漢洞，洞深而廣，能容二，三百人，洞內(nèi)石壁上，鑿石為基，塑有十八羅漢像，神態(tài)各異，造型生動(dòng)，向有南...

未來(lái)展望

景區(qū)內(nèi)峰巒林立，峻險(xiǎn)雄奇，怪石奇巖，摩天拔地，還有變幻莫測(cè)的云海佛光，姿態(tài)奇妙的流泉飛瀑，清幽絕勝的峽谷巖洞，蒼翠如碧的古樹(shù)密林，萬(wàn)紫千紅的名花異卉，景色奇麗，景觀獨(dú)特，被譽(yù)為神州...