元炁降化，神明自生，鍊神合道，乃是修真，其餘名相紛紜，難為憑準(zhǔn)，我念為汝舉其大綱，夫修此之要，不離神炁，神炁是性命，性命是龍虎，龍虎是鉛汞，鉛汞是水火，水火是嬰奼，嬰奼是真陰真陽，真陰...

藝術(shù)風(fēng)格

彼誠以天下之必?zé)o仙，而我獨(dú)以實(shí)有而與之諍，諍之彌久，而彼執(zhí)之彌固，是虛長(zhǎng)此紛紜，而無救於不解，果當(dāng)從連環(huán)之義乎，或問曰，人道多端，求仙至難，非有廢也，則事不兼濟(jì)，藝文之業(yè)，憂樂之務(wù)，君臣...

創(chuàng)作理念

夫占天文之玄道，步七政之盈縮，論凌犯於既往，審崇替於將來，仰望云物之徵祥，俯定卦兆之休咎，運(yùn)三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野，乘除一算，以究鬼神之情狀，錯(cuò)綜六情，而處無端之善否，其...

個(gè)人經(jīng)歷

神靈則炁變，乃清淨(jìng)所致也，若行有心有為之功，則有盡之術(shù)法也，若行無心無為之理，乃無盡之清虛也，29師曰，無為者，不思不慮也，愛欲嗔怒積蓄利害其間，雖有為而常無為，雖涉事而常無事，何況專一清心淨(jìng)意，養(yǎng)炁全...

社會(huì)影響

始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州閭，向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也，未及時(shí)，以贓獲罪，沒其先居之財(cái)，向氏以國氏之謬己也，往而怨之，國氏曰...

未來展望

脈乃與天地萬物相應(yīng)，隨氣而起，周者反始，故得其數(shù)者，因以養(yǎng)性，以知時(shí)氣至與不也，本有不調(diào)者安之，古者聖賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數(shù)，至不便以知四時(shí)五行得失，因反知其身衰盛，此所以安國養(yǎng)身全...