六四，觀國(guó)之光，利用賓于王，九五，觀我生，君子無(wú)咎，上九，觀其生，君子無(wú)咎，需，有孚，光亨，貞吉，利涉大川，初九，需于郊，利用恒，無(wú)咎，九二，需于沙，小有言，終吉，九三，需于泥，致寇至，六...

藝術(shù)風(fēng)格

諺語(yǔ)用這兩個(gè)招勢(shì)代指一個(gè)人善用的招法，說(shuō)明這樣一個(gè)技擊策略，在技擊中，自己已經(jīng)使出了最拿手的技藝，尚不能取勝，那便已說(shuō)明自己的實(shí)力不及對(duì)手，就應(yīng)當(dāng)考慮戰(zhàn)術(shù)上的迂回，戰(zhàn)略上的轉(zhuǎn)移，以圖東山再起，最好不要硬...

創(chuàng)作理念

李門一源的形意拳，由車毅齋，宋世榮為主在山西廣泛傳播開來(lái)，時(shí)人稱為山西派，而以郭云深，劉奇蘭先生為首，又成為河北一支，此拳從李至今已見八，九代傳人，可見渾樸的拳法風(fēng)格，普遍受到人們的熱愛...

個(gè)人經(jīng)歷

動(dòng)者，生吉兇也，動(dòng)何能生吉兇，由時(shí)間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥，配合不妙，便有兇事，時(shí)間，吉日良晨也，空間，方位也，兩者合之，古人之奇門遁甲者也，奇門遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)，自古被...

社會(huì)影響

處，女，脫兔，雄鷹，老虎用以比喻選手應(yīng)有的修養(yǎng)，風(fēng)度，風(fēng)格，精神，實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了，49行家一落眼，便知深和淺，行家一出手，便知有沒(méi)有，對(duì)練武術(shù)的人來(lái)說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)非常重要，尤其是在技擊方面，一個(gè)武...

未來(lái)展望

六合真義便是指由外三合之表而至內(nèi)三合之里，由外三合之形練及內(nèi)三合之神，反之，內(nèi)三合之神必由外三合之形表現(xiàn)出來(lái)，所以，內(nèi)練精氣神，外練手眼身二者不可偏廢其一，28內(nèi)六合，外六合，內(nèi)外相...