事無(wú)固必，殆為此也，陳思王著釋疑論云，初謂道術(shù)，直呼愚民詐偽空言定矣，及見(jiàn)武皇帝試閉左慈等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若，常云可五十年不食，正爾，復(fù)何疑哉，又云，令甘始以藥含生魚(yú)，而煮之於...

藝術(shù)風(fēng)格

應(yīng)感無(wú)窮，千變?nèi)f化，坐在立亡，三萬(wàn)六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千兇萬(wàn)毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災(zāi)四衝，神滿(mǎn)太虛，亦無(wú)所礙，故天有時(shí)而崩，地有時(shí)而陷，山有時(shí)而摧，海有時(shí)而竭，凡...

創(chuàng)作理念

父當(dāng)主教化以時(shí)節(jié)，母主隨父所為養(yǎng)之，子者生受命於父，見(jiàn)養(yǎng)食於母，為子乃當(dāng)敬事其父而愛(ài)其母，何謂也，然，父教有度數(shù)時(shí)節(jié)，故天因四時(shí)而教生養(yǎng)成，終始自有時(shí)也，夫惡人逆之，是為子不順其父，天...

個(gè)人經(jīng)歷

願(yuàn)復(fù)問(wèn)一疑，天師今是吉兇，曾但其時(shí)運(yùn)然耶，善哉，真人之難得道意矣，極上者當(dāng)反下，極外者當(dāng)反內(nèi)，故陽(yáng)極當(dāng)反陰，極於下者當(dāng)反上，故陰極反陽(yáng)，極於末者當(dāng)反本，今天地開(kāi)闢以來(lái)，小小連失道意，更相承負(fù)...

社會(huì)影響

紀(jì)者，三百日也，小者奪算，算者，三日也，吾亦未能審此事之有無(wú)也，然天道邈遠(yuǎn)，鬼神難明，趙簡(jiǎn)子秦穆公皆親受金策於上帝，有土地之明徵，山川草木，井灶洿池，猶皆有精氣，人身之中，亦有魂魄，況天地為物之至大...

未來(lái)展望

古代術(shù)數(shù)家運(yùn)籌帷幄，協(xié)助群雄爭(zhēng)霸天下，在中國(guó)的歷次政治斗爭(zhēng)中起過(guò)舉足輕重的作用，道學(xué)文化的精要在哪里，究而論之，道學(xué)在本體論上強(qiáng)調(diào)一個(gè)生字，主張宇宙萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)，在世界觀上突出一個(gè)化字...