腹之一者，臍也，脈之一者，氣也，五藏之一者，心也，四肢之一者，手足心也，骨之一者，脊也，肉之一者，腸胃也，能堅(jiān)守，知其道意，得道者令人仁，失道者令人貪，以樂(lè)卻災(zāi)法以樂(lè)治身守形順念致思卻災(zāi)，夫樂(lè)於道何為者...

藝術(shù)風(fēng)格

相傳大字灣的恒宗二字，為明成化三十年所鐫，但此說(shuō)可能有誤，因?yàn)槌苫癁槊鲬椬诨实鄣哪晏?hào)，而憲宗在位只有二十三年，成化三十年已到明弘治七年，1494年，了，在如此陡峭的石壁上能雕刻這樣的巨匾，實(shí)在不是輕而易舉...

創(chuàng)作理念

從常人說(shuō)，口鼻封閉，必死無(wú)疑，鎖鼻雖未及口，但鎖鼻之前，必先緘舌閉口，是氣功常識(shí)，請(qǐng)回顧胎兒在母腹時(shí)的形狀，二手握拳塞于口鼻之前，二腳掌對(duì)合阻住陰蹺穴，是鎖鼻術(shù)外形的具體操作法，參同契，說(shuō)，此兩...

個(gè)人經(jīng)歷

復(fù)使後生趨走不止，山川為空竭，元?dú)鈹嘟^，地氣衰弱，生養(yǎng)萬(wàn)物不成，天災(zāi)變改，生民稍耗，姦偽復(fù)生，不急之物，為害若此，而欲悅耳目之娛，而不悟深深巨害矣，上古所以無(wú)為而治，得道意，得天心意者，以其守本不失三急...

社會(huì)影響

宋亡，客寓吳中，今蘇州市，誓不仕元，由儒入道，兼好禪學(xué)，善為文，喜畫(huà)墨蘭而不畫(huà)土，謂土已為番人奪去矣，因常在詩(shī)文中表露其亡國(guó)之痛和對(duì)宋臣仕元之譏，趙子昂才名重當(dāng)世，鄭所南惡其宗室而受元...

未來(lái)展望

儒則博而寡要，道則簡(jiǎn)而易行，但清淨(jìng)無(wú)為，最上乘法也，13師居環(huán)堵中，但設(shè)幾榻筆硯羊皮而已，曠然無(wú)餘物，早晨則一碗粥，午間一鉢麵，過(guò)此已往，果茹不經(jīng)口，一日召僕入，命坐，良久，僕問(wèn)曰，吾師之道有...