夫肝者，震之氣，水之精，其色青，其象如懸匏，肝主魂，其神如龍，化為二玉女，玉童，一青衣，一黃衣，各長(zhǎng)七寸，一負(fù)龍，一持玉漿，出入于肝臟也，其神好仁，人之行惠者，蓋發(fā)于肝也，欲安其魂而延其齡者...

藝術(shù)風(fēng)格

證圣成真，皆因此經(jīng)，出離生死，皆因此經(jīng)，保護(hù)男女，皆因此經(jīng)，保命延年，皆得自在，永為身寶，福壽可稱(chēng)，保而敬之，非人勿示老君說(shuō)經(jīng)將畢，龍鶴天仙來(lái)迎，還于玉京，是時(shí)天師得受妙法，而作是言，誓愿流行，以傳善士，若...

創(chuàng)作理念

齒多楚者，腎虛也，齒黑，lt，齒肖，gt，者，腎風(fēng)也，耳痛者，腎氣壅也，腰不伸者，腎冰也，色黃者，腎衰也，容色紫光者，腎無(wú)他惡也，骨鳴者，腎贏也，夫腎主羽，人之有疾當(dāng)用吹，吹者腎之氣，能瘳腎之疾...

個(gè)人經(jīng)歷

俄而受禪，嘗憶吾言之有徵也，又云，孔子母年十六七時(shí)，吾相之當(dāng)生貴子，及生仲尼，真異人也，長(zhǎng)九尺六寸，其顙似堯，其項(xiàng)似皋陶，其肩似子產(chǎn)，自腰以下不及禹三寸，雖然，貧苦孤微，然為兒童便...

社會(huì)影響

欲道之無(wú)數(shù)，不分之則無(wú)數(shù)矣欲道之無(wú)象，不變之則無(wú)象矣，欲道無(wú)無(wú)位，不列之則無(wú)位矣，欲道之無(wú)質(zhì)，不散之則無(wú)質(zhì)矣，無(wú)數(shù)，道之源也，無(wú)象，道之本也，無(wú)位，道之真也，無(wú)質(zhì)，道之妙也，真源，曰，道源...

未來(lái)展望

一索之而為長(zhǎng)女，長(zhǎng)女曰巽，再索之為中女，中女曰離，三索之為少女，少女曰兌，是此地交于天，以坤道索乾道而生三陰，三陽(yáng)天地乾坤相索而生六氣，六氣方其乾道下行，三索既終，其陽(yáng)復(fù)升，陽(yáng)中藏陰，上...