故無(wú)骨殖而取偶俗之徒，遂流漂於不然之說(shuō)，而不能自返也，老子以長(zhǎng)生久視為業(yè)，而莊周貴於搖尾涂中，不為被網(wǎng)之龜，被繡之牛，餓而求粟於河侯，以此知其不能齊死生也，晚學(xué)不能考校虛實(shí)，偏據(jù)一句...

藝術(shù)風(fēng)格

今為子眷眷其善，究於神明之心，吾不言不行，恐逆天意，若天故使子求問(wèn)之也，為子具分別言，自隨而記之，慎無(wú)遺也，帝王能力用吾書，災(zāi)害悉已一旦除矣，天下咸樂(lè)，皆欲為道德之士，後生遂象先世，老稚相隨而起，盡更知...

創(chuàng)作理念

不知過(guò)之在己，而反云道之無(wú)益，故捐丸散而罷吐納矣，故曰非長(zhǎng)生難也，聞道難也，非聞道難也，行之難也，非行之難也，終之難也，良匠能與人規(guī)矩，不能使人必巧也，明師能授人方書，不能使人必為也，夫...

個(gè)人經(jīng)歷

顏淵後，便謂之已死，又周流七十馀國(guó)，而不能逆知人之必不用之也，而棲棲遑遑，席不暇溫，又不知匡人當(dāng)圍之，而由其途，問(wèn)老子以古禮，禮有所不解也，問(wèn)郯子以鳥(niǎo)官，官有所不識(shí)也，行不知津，而使人問(wèn)之，又不知所問(wèn)...

社會(huì)影響

要妙深秘，又不得聞，又不得有道之士，為合成仙藥以與之，不得長(zhǎng)生，無(wú)所怪也，吾徒匹夫，加之罄困，家有長(zhǎng)卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環(huán)堵之暎，欲經(jīng)遠(yuǎn)而乏舟車之用，欲有營(yíng)而...

未來(lái)展望

名為天文記，名曰天書，億億萬(wàn)萬(wàn)千千百百十十，若十二日一周子亦是也，十二歲一周子亦是也，六十歲一周子亦是也，百二十歲一周子亦是也，或億子而同，或萬(wàn)子而同，或千子而同，或百子而同，或十子而...