三寶君分別治于三清境，故三寶又稱三清，天寶君治在玉清境，即清微天，其氣始青，靈寶君治在上清境，即禹余天，其氣元黃，神寶君治在太清境，即大赤天，其氣玄白，而三元皆本同道氣，所以，三寶君的名...

藝術(shù)風(fēng)格

至於藏頭，拆字，引語，聯(lián)珠，略不搆思，常和人詩，有押節(jié)字者，眾皆和畢，唯祖師最後和，云，三百六十金骨節(jié)，眾皆歎服，以為神仙語，如今誰能繼得，除是磻溪公，頗似步驟，5師言，祖師嘗到登州，時(shí)頂笠懸鶉，執(zhí)一筇，攜...

創(chuàng)作理念

最多洞內(nèi)有10具棺木，安放著一個(gè)大家族幾代人，現(xiàn)已清理崖墓18座，發(fā)掘棺木39具，完整人骨架16具，各種陶器，青瓷器，絲麻織品，樂器，木竹器等隨葬文物200余件，有些是稀世珍品，經(jīng)考古工作者的科學(xué)發(fā)...

個(gè)人經(jīng)歷

子知之邪，行，真人復(fù)更明開耳，唯唯，止，附，然比夫人軀長一丈，大十圍，其齒齲間蟲，小小不足道，食人齒，大疾當(dāng)作之時(shí)，其人啼呼，久久齒為之墜落悉盡，人比於天地大小，如此蟲與人矣，齒若金...

社會(huì)影響

唐開元十一年，公元723年，唐政府派太史監(jiān)南公說來陽城，仿土圭舊制，換以石座石表，石表上刻周公測景臺五字，帶有紀(jì)念周公之意，后人在石座背面題刻道通天地有形外，石蘊(yùn)陰陽無影中對聯(lián)一副，現(xiàn)存的測影臺，下部...

未來展望

從常人說，口鼻封閉，必死無疑，鎖鼻雖未及口，但鎖鼻之前，必先緘舌閉口，是氣功常識，請回顧胎兒在母腹時(shí)的形狀，二手握拳塞于口鼻之前，二腳掌對合阻住陰蹺穴，是鎖鼻術(shù)外形的具體操作法，參同契，說，此兩孔穴法，金氣...