身騎牛背，手牽牛繩，口吹橫笛，此牧牛童之行樂圖也，讀者朋友，你也想學(xué)習(xí)這種牽牛之術(shù)嗎，你也愿做牛鼻道人嗎，心息相依，就是管好你自己這頭蠻牛的最好辦法，天樂詩斷，道學(xué)，Daoi，之名，始見于，隋書，1...

藝術(shù)風(fēng)格

九轉(zhuǎn)功成，骨髓凝化，血脈成真，內(nèi)完外溢，光影澈明，寂然不動(dòng)，應(yīng)感無窮，千變?nèi)f化，坐在立亡，三萬六千神靈踴躍，遊行天下，三界司迎，八難之中，千兇萬毒，不能消亡，至於大劫變化，洪災(zāi)四衝，神滿太虛，亦...

創(chuàng)作理念

有一種開黃花結(jié)紅果的樹，果子味道如李，無核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死，這明明是怪異的神話世界，同樣是昆侖，在，淮南子，183，地形訓(xùn)，則是別一樣景狀，昆侖，有增城九重，一層比一層高的城池，其高...

個(gè)人經(jīng)歷

人生宿命，盛衰壽夭，富貴貧賤，皆知之也，其法俱在太清經(jīng)中卷耳，抱樸子曰，其次有五靈丹經(jīng)一卷，有五法也，用丹砂，雄黃，雌黃，石硫黃，曾青，礬石，慈石，戎鹽，太乙馀糧，亦用六一泥，及神室祭醮合之...

社會(huì)影響

本主來，於罥中得鮑魚，怪之以為神，不敢持歸，於是村里聞之，因共為起屋立廟，號(hào)為鮑君，後轉(zhuǎn)多奉之者，丹楹藻棁，鐘鼓不絕，病或有偶愈者，則謂有神，行道經(jīng)過，莫不致祀焉，積七八年，鮑魚主後行過廟下，問其故，人具為之...

未來展望

達(dá)此理者虛而乳之，神可以不化，形可以不生，爪發(fā)者，我之形，何爪可割而無害，發(fā)可截而無痛，蓋榮衛(wèi)所不至也，則是我本無害而筋骨為之害，我本無痛而血肉為之痛，所以知喜怒非我作，哀樂非我動(dòng)，我為形所昧...