人們巧妙地利用谷地和嶺脊的有利地形，開辟了上山的道路，由青柯坪登北峰是從谷底順陡峭的山坡爬上嶺脊，由北峰登峰頂則是緣嶺脊登上高峰了，在升表臺西側，穿過石門樓，便是華山最險之景，長空棧道，此道開鑿...

藝術風格

內丹家通過丹功修煉使自己的身心節(jié)律與初始的宇宙根本節(jié)律相調諧，將先天一氣招攝到體內，在恍惚杳冥的混純狀態(tài)中與宇宙的自然本性契合，達到后天返先天的天人合一境界，稱之為體道合真，現(xiàn)代科學對于宏...

創(chuàng)作理念

陜西咸陽人，金正隆四年，1159，聲稱于甘河鎮(zhèn)遇仙，改儒為道，曾居終南山修道，金世宗大定七年，1167，去山東傳教，先后在文登，寧海，福山，登州，萊州等地建立三教七寶會，三教金蓮會，三教三光會...

個人經(jīng)歷

昆侖山是百神所在的地方，昆侖山與古代的夏，周，羌幾個民族的活動都有聯(lián)系，在古代神話中的地位，類似于希臘神話的奧林匹斯山，山海經(jīng)，提到過幾十座山，昆侖山雄踞為冠，它作為天帝的都城，自然被天帝所統(tǒng)治，據(jù)說...

社會影響

吏民小諫更變色，大諫多相賊傷，諫而不從，因而消亡矣，天地六方八極大諫俱欲正河雒文出，天明證，天下瑞應書見，以諫正君王，天下莫不響應，諫而不從，因而消亡矣，天道經(jīng)會當用，復以次行，是故古者聖賢見事，輒惟論...

未來展望

魯拜稽首曰，祖師志願宏博，因家立教，身為法嗣，敢不祇承，用宏元化，見，天師世家，受印劍迄，嗣師與妻盧氏在陽平山白日飛昇，元武宗至大元年，1308年，作制曰，朕甚慕天師正一之教，其幾是乎，今有司...