譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門(mén)，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無(wú)事生事，於性上添偽也，此皆誤人之甚矣，故道家留丹經(jīng)子書(shū)，千經(jīng)萬(wàn)論，可一言以蔽之，曰...

藝術(shù)風(fēng)格

況為道者，正是男子立身大事，10師常書(shū)大字一聯(lián)，與道友曰，速把人我山放倒，急將龍虎穴衝開(kāi)，僕因問(wèn)曰，人我山始知，龍虎穴敢問(wèn)其方，師笑曰，天機(jī)未敢輕分付，細(xì)細(xì)看賢悟不悟，11師一日呼僕...

創(chuàng)作理念

所以蠶告終而繰葛苧之衣，稼云畢而飯橡櫟之實(shí)，王者之刑理不平，斯不平之甚也，大人之道救不義，斯不義之甚也，而行切切之仁，用戚戚之禮，其何以謝之哉，為巫者鬼必附之，設(shè)像者神必主之，蓋樂(lè)所響也...

個(gè)人經(jīng)歷

相傳大字灣的恒宗二字，為明成化三十年所鐫，但此說(shuō)可能有誤，因?yàn)槌苫癁槊鲬椬诨实鄣哪晏?hào)，而憲宗在位只有二十三年，成化三十年已到明弘治七年，1494年，了，在如此陡峭的石壁上能雕刻這樣的巨匾，實(shí)在不是輕而易舉之...

社會(huì)影響

哀哉，有志之士，早計(jì)早計(jì)，無(wú)負(fù)今言，曰，善哉，善哉，今日問(wèn)疑，更聞命矣，存，甲部第一云，學(xué)士習(xí)用其書(shū)，尋得其根，根之本宗，三一為主，道教義樞卷二七部義及雲(yún)笈七籤卷六四輔引，存，甲部第一...

未來(lái)展望

即上清齋二法，靈寶齋九法，金箓齋，黃箓齋，明真齋，三元齋，八節(jié)齋，自然齋，三皇齋，太一齋，指教齋，洞神齋一法，即涂炭齋，據(jù)，無(wú)上黃箓大齋立成儀，記載，陸修靜撰作了除黃箓齋外的上述各種齋儀...