習(xí)靜至久，當(dāng)自知之，茍不養(yǎng)炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環(huán)堵外立，忽出曰，夫道，但清淨(jìng)無為，逍遙自在，不染不著，此十二字若能咬嚼得破，便做箇徹底道人，但信老人...

藝術(shù)風(fēng)格

奴婢致財(cái)，與財(cái)貨相似，富則有，貧則無，可通往來，故理財(cái)貨也，起，夫皇天署職，不奪其心，各從其類，不誤也，反之，為大害也，故署置天之凡民皆當(dāng)順此，古者聖人深承知此，故不失天意，得天心...

創(chuàng)作理念

姑且承認(rèn)張魯確有一子名張盛，假設(shè)建安二十年，張魯降曹時(shí)，年為十歲，至永嘉元年，307，已九十八歲，即使健在，也無力跋出涉水去江西龍虎山創(chuàng)教了，按常理推測(cè)，永嘉之亂后，張魯子孫可能隨晉室...

個(gè)人經(jīng)歷

譚守誠，1689，則得王常月衣缽，住持京師白云觀，后來呂云隱門下鮑三陽繼任該觀住持，與王常月同輩的沈常敬一系，門庭亦盛，沈常敬門下有孫玉陽，黃赤陽，黃赤陽又從王常月受戒，合王，沈二系傳承于一，孫...

社會(huì)影響

瘡者人之痛，火者人之急，而民喻饑謂之瘡，比餓謂之火，蓋情有所切也，夫鮑魚與腐尸無異，鱁鮧與足垢無殊，而人常食之，飽猶若是，饑則可知，茍其饑也無所不食，茍其迫也無所不為，斯所以為興亡之機(jī)，人所以...

未來展望

令天道失正，陰陽內(nèi)獨(dú)為其病，乖亂害氣數(shù)起，帝王愁苦，其心不能禁止，變氣連作，人民不壽，以此為大咎，賢明共失天心，又去聖人流久，遂不能得其分理，此名為亂道，所以然者，經(jīng)道凡書記，前後參錯(cuò)，為天地談...