能明白這一道理，方可發(fā)人，否則猶如緣木求魚，終不可得，以勁發(fā)人時，必須把握三個要點，一機勢，二方向，三時間，機勢即己勢順而敵勢背，敵之重心偏于一方，顯露其焦點，換言之，敵的重心已歪，身上有一部份發(fā)...

藝術(shù)風格

據(jù)中國武術(shù)史學(xué)家唐豪等考證，太極拳有兩大分支，一支傳承于武當派武術(shù)之中，秘不外傳，只有趙堡太極拳傳承于外，另一支最早傳習(xí)于河南省溫縣陳家溝陳姓家族中，依次流傳給楊式，武式，吳式，孫式...

創(chuàng)作理念

左腳向左前方邁半步，呈稍息姿式，右腳落實，左腳前腳掌著地，腳跟虛起，左，右腳負重之比為前三后七，兩臂緩慢上抬，左手抬過頭頂，右手略低，左手在前，距頭面約一尺，右手稍后，兩手前后錯開約...

個人經(jīng)歷

這就是說，其勁勃發(fā)的一瞬間，不要過多注意右手的發(fā)勁效果，必須注重后，左，手的人勁程度，促使其勁順著左大臂上串，通過左肩傳遞于右肩的通背勁以助右拳向前的發(fā)放動作，這即是注陰不注陽，注后不注前，注入不注...

社會影響

關(guān)白秀次聞其劍名，聘任為師范，然而天皇更急欲一睹其刀法，遂召入殿表演後，封賜伯耆守之官位，久安摜使三尺三寸的長刀，其兄久盛認為撥刀應(yīng)以較短者為宜，久安遂表演其神技以證，他跨騎於飛馳的馬上，撥刀揮舞二，三十回後...

未來展望

都將陰陽匹配作為修練內(nèi)丹，成仙成圣的重要法門和手段，可謂別開生面，另劈蹊徑，自成一個流派，何西復(fù)認為，無根樹，在學(xué)術(shù)地位上，與，悟真篇，先后伯仲，清代龍門派傳人劉一明與西派代表人物李...