傅若霖屢隨張正常朝京，洪武初被詔留京師，授格神郎，五音都提點(diǎn)，道錄司左正一，掌神樂觀事，卒賜祭葬，洪武七年明太祖以靈寶齋儀失于文繁，又命鄧仲修，傅若霖與南京朝天宮住持宋宗真等刪繁摭要，重新修纂，并，設(shè)筵...

藝術(shù)風(fēng)格

入明以后，仍有神霄道士的活動(dòng)，除前述莫月鼎一系傳至周玄真，享譽(yù)于元明之際外，又有周思得顯名于永樂間，據(jù)錢謙益，列朝詩集，載，周思得，字養(yǎng)真，錢塘，今杭州市，人，行靈官法，先知禍福，文皇...

創(chuàng)作理念

帝曰，奉三仙，指浮丘王郭三真君，引者注，道旨，令授子寶印，陰兵，處士受已，再歷諸涂，制命陰魔馘滅兇妖，祈禳水旱，嘯命風(fēng)雷，役神使靈，救人利物，于是四方慕道者，凡數(shù)百人從游，聲稱仙人授天書，或掘地得...

個(gè)人經(jīng)歷

清源山以此清泉源頭而得名，泉州，泉山之名亦由此而來，過虎乳泉至清源洞路已不遠(yuǎn)，登上山頂平臺(tái)，只見山門上刻有第一洞天四字，這里高處絕頂，被推為清源山三十六洞天之首，山門內(nèi)有一列屋宇，古稱觀空樓，在此遠(yuǎn)眺四方...

社會(huì)影響

中古送死治喪，小失法度，不能專，其心至而已，失其意，反小敬之，流就浮華，以厭生人，心財(cái)半至其死者耳，死人鬼半來食，治喪微違實(shí)，興其祭祀，即時(shí)致邪，不知何鬼神物來共食其祭，因留止祟人，故人...

未來展望

事小過大，即致政逆而禍大，陰氣勝陽，下欺上，鬼神邪物大興，而晝行人道，疾疫不絕，而陽氣不通，君道衰，臣道強(qiáng)盛，是以古之有道帝王，興陽為至，降陰為事，夫日，陽也，夜，陰也，日長即夜短，夜長即日短，日...