惕中吉，終兇，利見大人，不利涉大川，初六，不永所事，小有言，終吉，九二，不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚，六三，食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成，九四，不克訟，復自命，渝安貞，吉，九五，訟元吉，上九，或錫...

藝術風格

卯上為太陽，酉上為太陰，卯酉相沖，所以日月分天地之晝夜，辰上為天罡，戎上為河魁，辰其相沖，所以水火分天地之陰陽，天罡屬火，所指之方，為雷門，河魁屬水，對沖之方，為雨戶，又為地戶，取天罡正氣，同時又要有將神隨身...

創(chuàng)作理念

人的最初感受是人體本身，抬頭望天，低頭見地，饑寒冷暖，食，色皆人之本能，在薩滿的信念中，天，是第一性，沒有從天所生的日月星辰風云雨雪，就沒有萬象萬物，地是從屬于天，是第二性，火，僅次于天地的位置，薩...

個人經歷

當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沉鉤，手無輕重，物莫能亂，魚見臣之鉤餌，猶沉埃聚沫，吞之不疑，所以能以弱制強，以輕致重也，大王治國誠能若此，則天下可運于一握，將亦奚事哉，楚王...

社會影響

不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發(fā)展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等，先變成一個半人半禽的，傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發(fā)展的，在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就...

未來展望

噫，誠哉是言也，此吾所以刻丹經之繁蕪，標紫書之樞要，蓋為是也，一也者，金丹之基也，實千經萬論之原，千變萬化之祖也，以要言之，天魂地魄即日精月華也，經鉛黑汞即金精木液也，烏兔即龜蛇也，馬牛即龍...