今吾可說，不若天師所云也，小人之言，不若耆老之睹道，端首之明也，天師既過覺愚不及之生，使得開通，知善惡難之，何一卒致也，願(yuàn)毋中棄，但為皇天后土，然，今既為天語，不與子讓也，但些子悒悒常不言，故問之耳...

藝術(shù)風(fēng)格

邱處機(jī)審時(shí)度勢(shì)，鑒于金王朝行將滅亡，南宋十分屠弱，唯有蒙古力量方興未艾，乃作出，卻金使，謝宋聘，獨(dú)赴正在西征西域的成吉思汗之召的重大決定，他不辭年屆七十三歲的高齡，甘冒風(fēng)沙大雪之苦，于1219年率十八隨行弟子...

創(chuàng)作理念

凡人悉使之知，又何貴乎達(dá)者哉，若待俗人之息妄言，則俟河之清，未為久也，吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳，其不移者，古人已末如之何矣，抱樸子曰，至理之未易明，神仙之不見信，其來久矣，豈獨(dú)今哉，太上自然知...

個(gè)人經(jīng)歷

四窮之後，能得明師，思慮守道尚可，高才有天命者或得度，其次或得壽，其次可得須臾樂其身，魂魄居地下，為其復(fù)見樂，何謂也，地下得新死之人，悉問其生時(shí)所作為，所更，以是生時(shí)可為定名籍，因其...

社會(huì)影響

故衣者，有以禦害而已，故古者聖賢不效玄黃也，飲食陰陽不可絕，絕之天下無人，不可治也，守此三者，足以竟其天年，傳其天統(tǒng)，終者復(fù)始，無有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召兇禍物者悉已去矣，何謂也，此...

未來展望

種種名相，皆不可著，止是神炁二字而，欲要養(yǎng)炁全神，須屏棄萬緣，表裏清淨(jìng)，久久精專，神凝炁沖，三年不漏下丹結(jié)，六年不漏中丹結(jié)，九年不漏上丹結(jié)，是名三丹圓備，九轉(zhuǎn)功成，骨髓凝化，血脈成真，內(nèi)完外溢，光影澈明...