泰山在幾千年的開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中，形成了中國(guó)名山風(fēng)景的典型代表，即以富有美感的典型的自然景觀為基礎(chǔ)，又滲透著人文景觀美的地域空間綜合體，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的山水觀，把富有美學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的自...

藝術(shù)風(fēng)格

內(nèi)8家宮殿僅湊，外7家分散，內(nèi)8家由南至北，宮殿擺設(shè)依次為金殿，觀音閣，王爺?shù)睿窕实?，?cái)神殿，赤帝宮，斗姆宮，朝圣門等，這片古建筑群共有建筑面積達(dá)8500多平方米，是我國(guó)道教建筑僅次于湖...

創(chuàng)作理念

若住庵稍倦，結(jié)一兩人作伴，掛搭腋袋，拖條拄杖，且歌且遊，撞著好山好水，且為盤桓，不可貪程途，9師謂僕曰，學(xué)道之人，要有終始，不可半道而廢，與他人作笑端，況身是讀書兒，豈不知凡人立身，須著一般...

個(gè)人經(jīng)歷

茅山宗從南朝梁至北宋，鼎盛數(shù)百年，一直為道教主流，南宋以后，逐漸衰微，但仍傳承不絕，且時(shí)有高道名于世，至元代，名道士杜道堅(jiān)入覲元世祖，奉璽書提點(diǎn)道教，住持杭州宗陽(yáng)宮，皇慶元年，1312，仁宗授號(hào)，隆道沖真崇...

社會(huì)影響

為免人們?cè)馐芪：蜑?zāi)禍，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)道，信道，修道，以解除承負(fù)之厄，信道修道就是要求人們遵循道的行為準(zhǔn)則，按道意來(lái)處世行事，積功累德，好善利人，在承負(fù)之說(shuō)中，道教還特別重視并相信現(xiàn)世的善惡報(bào)...

未來(lái)展望

諸如江南地區(qū)各級(jí)道官的任命，各派宮觀的賜額，各派之間矛盾的解決，以及各派有重大事務(wù)須向元室請(qǐng)示等，都須首先報(bào)告天師，或請(qǐng)?zhí)鞄熮D(zhuǎn)達(dá)，這樣一來(lái)，歷代天師自然成為江南諸符箓派共同的首領(lǐng)，龍虎宗也就成為各符箓派的...