或問登峻涉險(xiǎn)，遠(yuǎn)行不極之道，抱樸子曰，惟服食大藥，則身輕力勁，勞而不疲矣，若初入山林，體未全實(shí)者，宜以云珠粉，百華醴，玄子湯洗腳，及虎膽丸，朱明酒，天雄鶴脂丸，飛廉煎秋芒，車前，澤瀉散，用之旬日，不但涉遠(yuǎn)...

藝術(shù)風(fēng)格

人之膈已上為天，膈已下為地，若天氣降，地脈通，上下沖和，精氣自固矣，此小任仙之說也，21師曰，守炁妙在乎全精，尤當(dāng)防於睡眠，方欲寢時(shí)，令正念現(xiàn)前，萬慮悉泯，歛身側(cè)臥，鼻息綿綿，魂不內(nèi)蕩，神不外遊，如...

創(chuàng)作理念

然時(shí)頗有識(shí)信者，復(fù)患於不能勤求明師，夫曉至要得真道者，誠自甚稀，非倉卒可值也，然知之者，但當(dāng)少耳，亦未嘗絕於世也，由求之者不廣不篤，有仙命者，要自當(dāng)與之相值也，然求而不得者有矣，未有不求而得者也，世閒自有奸偽...

個(gè)人經(jīng)歷

故天地之道，非陰則陽，圣人之教，非仁則義，萬物之宜，非柔則剛，此皆隨所宜而不能出所位者也，故有生者，有生生者，有形者，有形形者，有聲者，有聲聲者，有色者，有色色者，有味者，有味味者，生之所生者死矣，而生生...

社會(huì)影響

如許多符圖上常見的三勾就是代表三清，太上老君，元始天尊，通天教主，或三界公，城隍，土地，祖師，的記號，三勾在整個(gè)符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公，下筆書此三勾時(shí)應(yīng)暗念咒語，一筆天下動(dòng)，二筆祖師劍...

未來展望

逆旅小子對曰，其美者自美，吾不知其美也，其惡者自惡，吾不知其惡也，楊子曰，弟子記之，行賢而去自賢之行，安往而不愛哉，天下有常勝之道，有不常勝之道，常勝之道曰柔，常不勝之道曰強(qiáng)，二者亦知，而人未之知...