正闕四面雕刻著人物，車馬出行，馬技，劍舞以及龍，虎，象，玄武，蟾蜍，斗雞，犬逐兔等圖像50多幅，形態(tài)生動(dòng)，線條流暢，特別是車馬出行圖，描繪了當(dāng)時(shí)貴族的游樂(lè)情狀，這些富有動(dòng)感的圖像，顯示...

藝術(shù)風(fēng)格

又說(shuō)，少林寺十三進(jìn)，周墻，高，三丈，寺僧千人，隴田百怖，樹(shù)林茂郁，掩映少林寺于山麓，該書(shū)還記述泉州少林寺三興三廢的經(jīng)過(guò)，歷史上規(guī)?；趾甑娜萆偎?，至今遺址，遺物乃在，年，月，國(guó)際南少林...

創(chuàng)作理念

為了使人們對(duì)內(nèi)丹學(xué)中煉神的功夫有清晰的，實(shí)質(zhì)性的理解，我將用自己創(chuàng)造的一套心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)描述它，根據(jù)我對(duì)內(nèi)丹學(xué)的研究，可以斷定人的意識(shí)可分為三個(gè)層次，人的正常意識(shí)活動(dòng)在表層，我稱之為...

個(gè)人經(jīng)歷

云龍風(fēng)虎，得神氣之道者也，神由母也，氣由子也，以神召氣，以母召子，孰敢不至也，夫蕩穢者，必召五帝之氣，茍召不至，穢何以蕩，伏虺者，必役五星之精，茍役不至，虺何以伏，小人由是知陰陽(yáng)可以...

社會(huì)影響

觀音菩薩的蓮花寶座在庵堂中央，庵堂后山有龍化池，清水塘，濁水塘，傳說(shuō)是蛟龍為報(bào)答庵主的救命之恩，就地滾成，解決了山上飲用水源，此水天旱不涸，雨澇不溢，清濁分明，來(lái)不見(jiàn)源頭，去不見(jiàn)流向，堪稱山中奇觀，登上...

未來(lái)展望

善內(nèi)學(xué)，常服精華，隱德修行，時(shí)人莫知，老子西游，喜先見(jiàn)其氣，知有真人當(dāng)過(guò)，物色而遮之，果得老子，老子亦知其奇，為著書(shū)授之，后與老子俱游流沙化明，明，為，胡，字之誤，引者注，服苣勝實(shí)...