則物之造乎不形，而止乎無(wú)所化，夫得是而窮之者，得而正焉，彼將處乎不深之度，而藏乎無(wú)端之紀(jì)，游乎萬(wàn)物之所終始，壹其性，養(yǎng)其氣，含其德，以通乎物之所造，夫若是者，其天守全，其神無(wú)郤，物奚自入焉，夫醉者...

藝術(shù)風(fēng)格

嘗觀張紫陽(yáng)贈(zèng)白鹿洞主之詩(shī)，有曰，聞君知藥已多年，何不修心煉汞鉛，莫教燈被風(fēng)吹滅，六道輪回難怨天，余讀至此，掩卷拊膺，喟然嘆曰，紫陽(yáng)之語(yǔ)，是為已知藥者發(fā)也，況懵然乎，故于晝?nèi)谷?，常以風(fēng)...

創(chuàng)作理念

夏革曰，然則亦有不待神靈而生，不待陰陽(yáng)而形，不待日月而明，不待殺戮而夭，不待將迎而壽，不待五谷而食，不待繒纊而衣，不待舟車而行，其道自然，非圣人之所通也，禹之治水土也，迷而失途，謬之一國(guó)，濱...

個(gè)人經(jīng)歷

然先言子所病之正，龍叔曰，吾鄉(xiāng)譽(yù)不以為榮，國(guó)毀不以為辱，得而不喜，失而弗憂，視生如死，視富如貧，視人如豕，視吾如人，處吾之家，如逆旅之舍，觀吾之鄉(xiāng)，如戎蠻之國(guó)，凡此眾疾，爵賞不能勸，刑罰不能威，盛衰，利害...

社會(huì)影響

五行深妙義難知，龍虎隱藏在坎離，還丹之術(shù)過(guò)數(shù)百，最妙需得真華池，丹砂其位元非赤，四季排來(lái)在南宅，流珠本性無(wú)定居，若識(shí)其原如秋石，日魂月華二氣真，含胎育子自堪神，變轉(zhuǎn)欲終君自見(jiàn)，分明化作明窗塵...

未來(lái)展望

抱樸子曰，服藥雖為長(zhǎng)生之本，若能兼行氣者，其益甚速，若不能得藥，但行氣而盡其理者，亦得數(shù)百歲，然又宜知房中之術(shù)，所以爾者，不知陰陽(yáng)之術(shù)，屢為勞損，則行氣難得力也，夫人在氣中，氣在人中，自天地...