上皆生芝草，可以避大兵大難，不但於中以合藥也，若有道者登之，則此山神必助之為福，藥必成，若不得登此諸山者，海中大島嶼，亦可合藥，若會稽之東翁洲亶洲纻嶼，及徐州之莘莒洲泰光洲郁洲，皆其次也，今中國名山不可...

藝術(shù)風(fēng)格

乃出其囊中藥，少少投之，食頃發(fā)之，已成銀，偉大驚曰，道近在汝處，而不早告我，何也，妻曰，得之須有命者，於是偉日夜說誘之，賣田宅以供美食衣服，猶不肯告?zhèn)?，偉乃與伴謀撾笞伏之，妻輒知之，告?zhèn)パ?，道?..

創(chuàng)作理念

大道者，得居神靈之傳舍室宅也，若人有道德，居縣官傳舍室宅也，天上不惜仙衣不死之方，難予人也，人無大功於天地，不能治理天地之大病，通陰陽之氣，無益於三光四時五行天地神靈，故天不予其不死之...

個人經(jīng)歷

仙經(jīng)曰，服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無極，此皆至道要言也，民間君子，猶內(nèi)不負(fù)心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當(dāng)虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎，茍無其命，終...

社會影響

然民復(fù)謂寬故作無異以欺人，豈其然乎，吳曾有大疫，死者過半，寬所奉道室，名之為廬，寬亦得溫病，讬言入廬齋戒，遂死於廬中，而事寬者猶復(fù)謂之化形尸解之仙，非為真死也，夫神仙之法，所以與俗人不同者，正以不老不死...

未來展望

秋三月，天地氣明，肅殺萬物，雀臥雞起，用安至精，公施抑怒改息，兩相形長，秋之道也，逆之則傷肺，常以七月，八月，九月望旭旦，西面平坐，鳴天鼓七，飲玉漿三，然后瞑目，吸兌宮白氣，入口吞...