故道家言枉煞人者，是以兵刃而更相殺，其取非義之財，不避怨恨，譬若以漏脯救饑，鴆酒解渴，非不暫飽而死亦及之矣，其有曾行諸惡事，後自改悔者，若曾枉煞人，則當(dāng)思救濟應(yīng)死之人以解之，若妄取人財物，則當(dāng)思施與貧困以解...

藝術(shù)風(fēng)格

願隨清會祈福，以消來業(yè)，師曰，善公等清淨(jìng)七日，尚言有福，馬風(fēng)門人，箇箇終身清淨(jìng)，絕嗜欲，斷葷酒，福且多矣，會眾皆禮拜，歎曰，清淨(jìng)之教，實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風(fēng)信嚮，大教重興，自師...

創(chuàng)作理念

有闕因緣怎類吾，此語稍露鋒芒矣，16師曰，炁之難御，迅若奔馬，唯靜者為易，必去其外慕，雖覩紛華之在眼前，正如深山窮谷中，方是道人心腸，儻不到無心地面，莫能制御，是知，道，者，貴於無心也，17師又云，心...

個人經(jīng)歷

小人由是知唐堯之容淳淳然，虞舜之容熙熙然，伯禹之容蕩蕩然，殷湯之容堂堂然，文王之容巍巍然，武王之容諤諤然，仲尼之容皇皇然，則天下之人，可以自知其愚與賢，螻蟻之有君也，一拳之宮，與眾處...

社會影響

故譬之於堤，堤壞則水不留矣，方之於燭，燭糜則火不居矣，身勞則神散，氣竭則命終，根竭枝繁，則青青去木矣，氣疲欲勝，則精靈離身矣，夫逝者無反期，既朽無生理，達道之士，良所悲矣，輕璧重陰，豈...

未來展望

命卜日焚香，盟神畢，授其所為術(shù)，每授一節(jié)，必痛哭流涕，明其不獲己之故，復(fù)曰，汝之為我，其必若我之為安師乎，余受教畢，懷白周公過訪，以語省庵白公，薦諸京師縉紳，會芝岳何公，蒼衡汪公輩，助所不給...