由此產(chǎn)生了滄州劈掛通臂勁的說法，再一次就是1975年，北京體育學(xué)院73屆的運動系武術(shù)班學(xué)生到滄縣實習(xí)，在實習(xí)過程中，對滄州劈掛拳進行了調(diào)研，并改進了原套路，使其套路結(jié)構(gòu)更為合理，演練技術(shù)了有所提高...

藝術(shù)風(fēng)格

連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無食，也仍然隨身攜帶，著名的有干將，莫邪，龍泉，太阿，純鈞，湛盧，魚腸，巨闕等，春秋時的龍泉劍，仍有一只藏於故宮，至今仍很鋒利，證明我國在劍的制造和使用上，有著很...

創(chuàng)作理念

又名，太清存神煉氣五時七候訣，唐，183，孫思邈撰，首敘方法，先須絕粒，安心氣海，存神丹田，攝心靜慮，專心修煉，次分五時，條列煉功時各種不同的入靜方法，末列七候，是煉功后體驗到的各種身心效...

個人經(jīng)歷

這種內(nèi)外合一，天人合一的提煉和升華，此乃一曰養(yǎng)身健體，二曰御敵防身，是修煉之宗旨，武當(dāng)太乙五行拳編排創(chuàng)造既符合人體生理規(guī)律，又符合大自然運行規(guī)律，有獨特的三大特點，一是它講求拳氣合一，以意引氣，以...

社會影響

發(fā)勁要從練習(xí)拳架開始，如果感到心氣下降，氣沉丹田，就說明身體各個部位已經(jīng)符合太極拳要求，如果感到重心不穩(wěn)，心氣上浮，便應(yīng)該檢查一下自己的動作，看看哪個部位做得不合格，可以對照書本上的拳架要求檢查自己，通過...

未來展望

其一，無論以何種打法而使其失重再擊之，必須要有上，中，下三路的嚴密控制，不管是實作中的接手和甩手都能控伏之，其二，控伏之手不是簡單的擋格，而是通過伏虎對拆，在極近的距離內(nèi)以皮膚意感阻纏，知...