士人的隱逸，根據(jù)其價值取向，大致可分為儒之隱和道之隱，前者有一定的功利色彩，天下有治則進，天下無道則隱，儒之隱者大都抱有兼濟天下的抱負，而道之隱則無任何功利目的，通過遁世來使心靈獲得最徹底的明澈和寧靜，對...

藝術(shù)風格

草兒綠了，花兒紅了，河解凍了，此時，你若來到這里，大自然會在你的腦海里留下最新最美的圖畫，春的姿態(tài)是溫柔而美麗的，樹梢頭草原上，慢慢兒抽出來的嫩芽，碧綠的，淡青的，仿佛少女般，莊嚴活潑...

創(chuàng)作理念

呂后雖然名為太后，實際上大權(quán)完全掌握在她的手中，兒子惠帝只不過是一聽命于她的傀儡，為了鞏固自己的統(tǒng)治，她大肆排斥前朝大臣，安排自己的親信，將審食其任命為左丞相，控制朝中大權(quán)，又將自己的兄...

個人經(jīng)歷

加上煉鐵技術(shù)的提高，鋼開始用于武器，這一時期的甲胄也有很大發(fā)展進步，鎧甲的形制主要有三種，一是筒袖鎧，這是常用的鎧甲，在東漢鎧甲的基礎上發(fā)展而來，它是用小塊的魚鱗紋甲片或者龜背紋甲片穿綴成圓筒形的身甲，前后連...

社會影響

沙岡子仿佛都要冒起火來，沙坡上，那牧羊的小伙子，孤獨地向上爬著，他爬了一會兒，坐起來喘口氣，又繼續(xù)爬，他的赤腳蹬著燙人的沙土，爬上了沙岡頂，被他蹬過的沙土像一道河水的細流，發(fā)出低沉的撒撒聲，流到岡下，沿路的...

未來展望

在二十世紀四十年代的中國，毛澤東試圖將高雅藝術(shù)和通俗文化統(tǒng)一起來，毛澤東在，延安文藝座談會上的講話，曾說，就算你的是，陽春白雪，吧，這暫時既然是少數(shù)人享用的東西，群眾還是在那里唱，下里巴人...