故天地調(diào)則萬物安，縣官平則萬民治，故純行陽，則地不肯盡成，純行陰，則天不肯盡生，當(dāng)合三統(tǒng)，陰陽相得，乃和在中也，古者聖人治致太平，皆求天地中和之心，一氣不通，百事乖錯，和三氣興帝王法通天地中和譚，順大業(yè)...

藝術(shù)風(fēng)格

況民復(fù)常餒，民情常迫，而論以仁義，其可信乎，講以刑政，其可畏乎，執(zhí)膠竿捕黃雀，黃雀從而噪之，捧盤食享烏鳥，烏鳥從而告之，是知至暴者無所不異，至食者無所不同，故蛇豕可以友而群，虎兕可以狎而馴...

創(chuàng)作理念

山前晉江暢流，金溪逶迤，山光水色，綺麗迷人，九日山歷史悠久，古跡較豐，雖因年久，多有湮沒，但留存下來的還不少，萬以摩崖石刻最為著名，故有山中無石不刻字之名，現(xiàn)保存完好的共有七十五方...

個人經(jīng)歷

達摩亭在方丈室后，是一座單檐廡殿式建筑，相傳是二祖慧可，立候達摩，斷臂佛前之所，東配殿位于達摩亭西側(cè)，是1983年重建，殿內(nèi)有南無阿彌陀佛的石像和達摩面壁影石，千佛殿又名毗盧閣，殿中供奉毗盧，即...

社會影響

故言者，當(dāng)內(nèi)究於人情心，乃後且外洽，究於神祇也，是者，即拱得失，天文之戒也，積文以類相從，使眾賢聚之，撰其中十十相應(yīng)，應(yīng)於人心神祇者以為文，共安其意，試之以覆下，如此乃萬世不可易也，覆者，乃謂占事...

未來展望

調(diào)神靈法吾欲使天下萬神和親，不復(fù)妄行害人，天地長悅，百神皆喜，令人無所苦，帝王得天之力，舉事有福，豈可間哉，起，故聖人能守道，清靜之時旦食，諸神皆呼與語言，比若今人呼客耳，止，百神自言...