然未有不耕而獲嘉禾，未有不勤而獲長生度世也，或曰，敢問斷穀人可以長生乎，凡有幾法，何者最善與，抱樸子答曰，斷穀人止可息肴糧之費(fèi)，不能獨(dú)令人長生也，問諸曾斷穀積久者云，差少病痛，勝於食穀時(shí)，其服術(shù)及...

藝術(shù)風(fēng)格

三索之為少女，少女曰兌，是此地交于天，以坤道索乾道而生三陰，三陽天地乾坤相索而生六氣，六氣方其乾道下行，三索既終，其陽復(fù)升，陽中藏陰，上還于天，坤道上行，三索既終，其陰復(fù)降，陰中藏陽，下還于地，陽...

創(chuàng)作理念

要道不煩，此之謂也，抱樸子曰，山中山精之形，如小兒而獨(dú)足，走向後，喜來犯人，人入山，若夜聞人音聲大語，其名曰蚑，知而呼之，即不敢犯人也，一名熱內(nèi)，亦可兼呼之，又有山精，如鼓赤色，亦一足，其名曰暉，又或如人，長...

個(gè)人經(jīng)歷

須臾自言，我曾在華陰山斷穀五十年，復(fù)於嵩山少室四十年，復(fù)在泰山六十年，復(fù)與某人在箕山五十年，為同人遍說所歷，正爾，欲令人計(jì)合之，已數(shù)百歲人也，於是彼好之家，莫不煙起霧合，輻輳其門矣，又術(shù)士或有偶受體自然，見鬼...

社會影響

是以蕭史偕翔鳳以凌虛，琴高乘朱鯉於深淵，斯其驗(yàn)也，何但須臾之蟄，須刻之飛而已乎，龍蛇蛟螭，狙猥鼉，皆能竟冬不食，不食之時(shí)，乃肥於食時(shí)也，莫得其法，且夫一致之善者，物多勝於人，不獨(dú)龜鶴也，故太昊...

未來展望

唯長沙桂陽豫章南海土釜可用耳，彼鄉(xiāng)土之人，作土釜以炊食，自多也，用寒鹽一斤，又作寒水石一斤，又作寒羽涅一斤，又作白礬一斤，合內(nèi)鐵器中，以炭火火之，皆消而色赤，乃出之可用也，先以礬水石二分...