順?biāo)臅r者，其王日興，道無奇辭，一陰一陽，為其用也，得其治者昌，失其治者亂，得其治者神且明，失其治者道不可行，詳思此意，與道合同，錄身正神法天之使道生人也，且受一法一身，七縱橫陰陽，半陰半陽，迺能相成，故上...

藝術(shù)風(fēng)格

行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住則凝情於太虛，坐則勻鼻端之息，睡則抱臍下之珠，久而調(diào)息，無有間斷，而終日如愚，方是端的功夫，非干造作行持也，40師曰，凡初學(xué)道，截自今日，已往俗事不得掛心...

創(chuàng)作理念

欲食去尸藥，當(dāng)服丹砂也，抱樸子曰，微妙難識，疑惑者眾，吾聰明豈能過人哉，適偶有所偏解，猶鶴知夜半，燕知戊巳，而未必達於他事也，亦有以校驗，知長生之可得，仙人之無種耳，夫道之妙者，不可盡書，而其近者...

個人經(jīng)歷

守此三者，足以竟其天年，傳其天統(tǒng)，終者復(fù)始，無有窮已，故古者聖人以此為治也，其餘不急，召兇禍物者悉已去矣，何謂也，此三者應(yīng)天行，男者，天也，女者，地也，衣者依也，天地父母所以依養(yǎng)人形身也，過此三...

社會影響

周流六虛，教化三界，出世間法，在世間法，有為，為，莫不畢究，文王之時，仕為守藏史，或云，處世二百餘載，至平王四十三年，太歲癸丑，十二月二十八日，為關(guān)令尹喜說五千文也，三洞珠囊卷九老子為帝師品...

未來展望

善哉善哉，諾，吾將具言之，真人自隨而記之，慎毋失吾辭也，起，吾迺為天地談，為上德君制作，可以除天地開闢以來承負之厄會，義不敢妄語，必得怨於皇天后土，又且負於上賢明道德之君，其為罪責(zé)深大也，真人...