急須投告北斗，醮謝真君，及轉(zhuǎn)此經(jīng)，認(rèn)本命真君，方獲安泰，以至康榮，更有深妙，不可盡述，凡見(jiàn)北斗真形，頂禮恭敬，如是真君名號(hào)，不可得聞，凡有見(jiàn)聞，能持念者，皆道心深重，宿有善緣，得聞持誦，其功德力，莫...

藝術(shù)風(fēng)格

煉氣之驗(yàn)，但覺(jué)身體極暢，常仰升騰，丹光透骨，異香滿室，次靜中外觀，紫霞滿目，頂中下視，金光罩體，奇怪證驗(yàn)，不可備紀(jì)，金誥，曰，大道本無(wú)體，寓于氣也，其大無(wú)外，無(wú)物可容，大道本無(wú)用，運(yùn)于物也，其深莫測(cè)，無(wú)理可...

創(chuàng)作理念

真陰到天，因陽(yáng)而生，所以陰自天降，陰中能無(wú)陽(yáng)乎，陰中藏陽(yáng)，其陽(yáng)不滅，乃曰真陽(yáng)，真陽(yáng)到地，因陰而發(fā)，所以陽(yáng)自地升，陽(yáng)中能無(wú)陰乎，陽(yáng)中藏陰，其陰不消，復(fù)到于地，陰中藏陽(yáng)，其陽(yáng)不滅，復(fù)到于天，周...

個(gè)人經(jīng)歷

此二者，胥失者也，而世與一不與一，唯圣人知所與，知所去，或謂子列子曰，子奚貴虛，列子曰，虛者無(wú)貴也，子列子曰，非其名也，莫如靜，莫如虛，靜也虛也，得其居矣，取也與也，失其民矣，事之破，為而后...

社會(huì)影響

不可以薺麥之細(xì)碎，疑陰陽(yáng)之大氣，以誤晚學(xué)之散人，謂方術(shù)之無(wú)益也，或問(wèn)儒道之先後，抱樸子答曰，道者，儒之本也，儒者，道之末也，先以為陰陽(yáng)之術(shù)，眾於忌諱，使人拘畏，而儒者博而寡要，勞而少功，墨者儉而難遵，不可遍循...

未來(lái)展望

棲宿去來(lái)，蚊弗覺(jué)也，離朱子羽方晝拭眥揚(yáng)眉而望之，弗見(jiàn)其形，虒俞師曠方夜擿耳俯首而聽之，弗聞其聲，唯黃帝與容成子居空峒之上，同齋三月，心死形廢，徐以神視，塊然見(jiàn)之，若嵩山之阿，徐以氣聽，砰...