小人所以見(jiàn)其機(jī)，由是得其師，可以坐致萬(wàn)里而不馳，是故足行者有所不達(dá)，翼飛者有所不至，目視者有所不見(jiàn)，耳聽(tīng)者有所不聞，夫何故，彼知形而不知神，此知神而不知形，以形用神則亡，以神用形則康，水竇...

藝術(shù)風(fēng)格

裝飾以玉為基本材料，異獸之類(lèi)已無(wú)蹤影，純屬于理想的仙境，據(jù)說(shuō)，早期仙人，不必修煉，只要吃些以上的不死之物便可達(dá)到長(zhǎng)生不死的目的，傳說(shuō)黃帝吃的是一種沸沸湯湯的玉膏，從神話英雄變成了仙界首領(lǐng)，昆侖已非昔日...

創(chuàng)作理念

笪蟾光，茅山志，183，真人著述經(jīng)懺道書(shū)，收有，上清大洞寶經(jīng)篇目，百部，上清二十四高真玉箓，一部，上清大洞寶箓篇目，三十五部，眾真所著經(jīng)論篇目，六十二部，鄭樵，通志，183，藝文略，著錄茅山道書(shū)目四...

個(gè)人經(jīng)歷

我多年來(lái)對(duì)道教中的內(nèi)丹學(xué)苦思冥想，反過(guò)來(lái)又給自己原來(lái)所了解的天體物理學(xué)，物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論，心理生理學(xué)以很大沖擊，逐漸在腦子里形成一種新的物質(zhì)，能量，信息的宇宙圖景，試圖用以解釋內(nèi)丹學(xué)中的各種人...

社會(huì)影響

病愈，授以清微雷法，寶皊，1253，1258，中，出任檢閱，理宗召見(jiàn)，御書(shū)，雷淵真人，四字賜之，元世祖至元二十三年，1286，應(yīng)詔赴闕，奏對(duì)明敏，未幾，乞請(qǐng)還山，制授，雷淵廣福普化真人，黃舜申有弟子近百...

未來(lái)展望

猶比若晝?nèi)沼檬?，則夜藏，小人逃亡，則君子行，詐思此言，此言所以益命，分明陰陽(yáng)而說(shuō)神也，以為吾書(shū)不然也，道以試成，欲知其得失，今試書(shū)一本，字投於前，使眾賢共違而說(shuō)之，及其投意不同，事解各...